詩意、自審與藝術(shù)復(fù)仇——談殘雪作品創(chuàng)作中的現(xiàn)代主義研究及其嬗變

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文詩意、自審與藝術(shù)復(fù)仇——談殘雪作品創(chuàng)作中的現(xiàn)代主義研究及其嬗變姓名：李宗梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：王萬森20090420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文誕意識(shí)和魔幻色彩，轉(zhuǎn)而用模糊和曖昧的事件取代單純的意義指向，表達(dá)她對(duì)自我、對(duì)人性悖論、對(duì)死亡意識(shí)的追尋，構(gòu)建了一個(gè)令人費(fèi)解的意義迷宮。第二章著重分析殘雪現(xiàn)代主義創(chuàng)作的的精神核心。詩意、自審和藝術(shù)的復(fù)仇是殘雪小說現(xiàn)代主義創(chuàng)作的基點(diǎn)，也是其小說的現(xiàn)代主

2、義精神溯源。殘雪的小說具有十分鮮明的現(xiàn)代詩性品格，她的詩性精神是一種現(xiàn)代意義上的詩性精神：即面對(duì)生存折磨、面對(duì)內(nèi)心虛無、面對(duì)死亡恐怖而堅(jiān)韌挺拔的詩性精神。自審是在向黑暗的深淵的過程中對(duì)自我的審判和反思，人性的表演是自審的結(jié)果，透過各種姿態(tài)的虛無表演，人最終發(fā)現(xiàn)自我的存在：那是面對(duì)死亡，永不放棄光明的力量。藝術(shù)的復(fù)仇是在靈魂的廝殺和斗爭(zhēng)尋求突圍之路，惟其如此，藝術(shù)才能找到出口，靈魂才能到達(dá)澄澈的境界。第三章是本文的創(chuàng)新點(diǎn)。論述殘雪用兒童的

3、獨(dú)特的語言視角和觀念視角進(jìn)行事件講敘，使小說的敘述基調(diào)、姿態(tài)、結(jié)構(gòu)及心理思維因素等都具有鮮明的兒童荒誕思維的特征，在某種程度上具有了明顯的“陌生”的神秘色彩。殘雪筆下的兒童是神秘的，具有孤獨(dú)和憂傷的獨(dú)特情緒。同時(shí)，她筆下的兒童也是殘忍的，家庭倫理的崩潰使兒童受到了極大的心理創(chuàng)傷。殘雪選定的兒童視角營構(gòu)了一個(gè)成年人困守其中而不能自拔的怪誕世界，以一種非理性的反叛姿態(tài)講述理性的日常生活對(duì)本真的精神的羈絆，剝離下人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的虛偽面具，呈

4、示了一幕幕帶有悲劇意味的現(xiàn)實(shí)生存圖景。第四章是本文的另一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)，也是對(duì)殘雪本世紀(jì)的全新文學(xué)觀念的整合和闡釋?！靶聦?shí)驗(yàn)”文學(xué)是殘雪對(duì)自身創(chuàng)作的反叛和突破，也是對(duì)新的文學(xué)創(chuàng)作理念的迎合和追尋?！靶聦?shí)驗(yàn)“ 文學(xué)是對(duì)現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、存在主義、超驗(yàn)主義等各種不同思想流派的內(nèi)在整合，是對(duì)現(xiàn)代主義的繼承，也是對(duì)現(xiàn)代主義的超越。從這個(gè)意義上說，殘雪的小說不再僅僅沉迷于技巧的運(yùn)用和借鑒，而是從文學(xué)理念精神出發(fā)，以古典文學(xué)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出具有民族特色