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1、 8 —1 6 歲兒童行為自主與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究主性發(fā)展是心理健康發(fā)展的重要組成部分?,而艾森克1 9 6 8 認(rèn)為青春期是個(gè)體脫離父母并確立個(gè)人自主的一個(gè)重要時(shí)期“’。國(guó)外學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了人量的研究,但是對(duì)青少年自主概念的研究不同的理論學(xué)家卻有不同的認(rèn)識(shí),但是多數(shù)研究者同意H i l l 和H o l m b e c k對(duì)青少年自主的定義和分類,即自主既包括內(nèi)部曲哩維度又包括人際維度,是在二:個(gè)方面( 行為、情感和認(rèn)知) 的獨(dú)立
2、和更大的自我決定權(quán)。因此自主分為三個(gè)類別,分別是:行為自主、認(rèn)知自主和情感自主”1 。最近其他一些學(xué)者又進(jìn)一步提出自主包括兒童和青少年對(duì)有關(guān)自身的事務(wù)( 比如,穿什么衣服,什么時(shí)間上床睡覺(jué)) 和對(duì)—個(gè)整體家庭r 比如:多K 時(shí)間拜訪親屬) 的參與決定?”1 ,稱之為決定性自主( d e c i s i o n a la u t o n 0 I I I y ) 或行為自主。行為自主( b e h a v i o m l a u t o n
3、 o I I I y ) “是指“個(gè)體獨(dú)立功能的主動(dòng)、全面的展示,包括對(duì)自己行為的管理和做決定”,比如說(shuō)青少年如何使用自己的零用錢,朋友的選擇等。而近年來(lái)國(guó)外有關(guān)青少年自主的研究一個(gè)比較主要的方向就是有關(guān)青少年在其個(gè)人事務(wù) 中自主牲的發(fā)展水平。研究青少年個(gè)人事務(wù)自主觀念發(fā)展的代表人物J u d i m G .s l m 咖,通過(guò)研究青少年對(duì)不同領(lǐng)域中的父母權(quán)威和個(gè)人自主的認(rèn)知來(lái)考察青少年的自主發(fā)展水平,S m e t a n a 對(duì)決定
4、性自主鰣i 為自主自弼f 究顯示:做出決定的能力存在于青少年整個(gè)時(shí)期.并一直延續(xù)到青少年晚期。國(guó)外對(duì)青少年自主的研究已日益系統(tǒng)化,從理論構(gòu)想到影響因素,再到自主與青少年適應(yīng)和發(fā)展的關(guān)系,在各方面都取得了豐富的研究成果。其中家庭對(duì)青少年自主性發(fā)展水平的研究日益引起了人們的關(guān)注,但是對(duì)父母的教養(yǎng)方式和青少年自主的發(fā)展芙系的研究成果并不是很豐富。而我們知道關(guān)于青春期父母教養(yǎng)方式的研究,一般首要關(guān)注的是教養(yǎng)方式類型對(duì)青少年發(fā)展的影響“。不同于國(guó)
5、,} 的研究,我國(guó)對(duì)青少年的自主性的實(shí)證研究還相當(dāng)少見(jiàn),雖然已有學(xué)者對(duì)幼兒的個(gè)人事務(wù)自主觀念發(fā)展作了研究,并探討了母親關(guān)于幼兒個(gè)人事務(wù)自主發(fā)展的觀念?,但還沒(méi)有學(xué)者對(duì)青少年的行為自主作進(jìn)—步的研究。因此,本研究不僅能對(duì)國(guó)外的研究做個(gè)有益的補(bǔ)充,并8 } 探索我國(guó)青少年自主發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)和水平,這一問(wèn)題的研究還對(duì)于青少年自主陸乃至于人格的健康發(fā)展和家長(zhǎng)、剖碲迄取適當(dāng)教養(yǎng)、教學(xué)方式都具有重要意義。二、青少年個(gè)人事務(wù)行為自主與父母教養(yǎng)方式的
6、文獻(xiàn)綜述( 一) 青少年個(gè)^ 事務(wù)行為自主與父母教養(yǎng)方式的研究概況青少年自主研究始于2 0 世紀(jì)中期,在八十年代成為—個(gè)研究的熱點(diǎn)。最近國(guó)外有關(guān)青少年自主發(fā)展水平的研究中出現(xiàn)了—股新的力量,就是對(duì)青少年個(gè)人事務(wù)自主觀念的研究。而對(duì)青少年個(gè)人事務(wù)的研究可j 自溯到二十世紀(jì)六、七十年代。它源于社會(huì)領(lǐng)域理論( s o d a l d o r n a j I l Ⅱ嘲r ) 豸Ⅻ1 對(duì)兒童青少年i 覷惠和社會(huì)常規(guī)侵犯的研究。在研究當(dāng)中,L a
7、州N 1 1 c d 在1 9 8 1 年首先提出了個(gè)人事務(wù)的概念,他認(rèn)為有一叫噸喊是在社會(huì)規(guī)范外的且不屬于對(duì)或錯(cuò)而是屬于個(gè)體喜好的—些事情,即個(gè)人事務(wù)?。其后理論的框架是由1 “d 在1 9 8 3 年提出的領(lǐng)域理論螄∞a 如m ( B m “,在這個(gè)模型中,得出了道德和社會(huì)常規(guī)在概念上的區(qū)別。即道德領(lǐng)域( ⅡⅡ山d o m a i n ) 是指與公平公正陛、他人利益和他人權(quán)利有關(guān)的事件領(lǐng)域。它被認(rèn)為是最高統(tǒng)帥和不可改變的。社會(huì)常規(guī)領(lǐng)
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