mba論文寧養(yǎng)服務(wù)行動(dòng)系統(tǒng)價(jià)值觀二維結(jié)構(gòu)的探討pdf

1、 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文作者： 學(xué)科專業(yè)： 高校導(dǎo)師： 機(jī)構(gòu)導(dǎo)師： 黃兆錦 培養(yǎng)單位： 培養(yǎng)類別： 完成時(shí)間： 沈陽(yáng)師范大學(xué)

2、學(xué)位評(píng)定委員會(huì) 寧養(yǎng)服務(wù)行動(dòng)系統(tǒng)價(jià)值觀二維結(jié)構(gòu)的探討 寧養(yǎng)服務(wù)行動(dòng)系統(tǒng)價(jià)值觀二維結(jié)構(gòu)的探討 傅齡清 社會(huì)工作 劉平 社會(huì)學(xué)學(xué)院 全日制 2016 年 5 月 單位代碼： 單位代碼： 10166 中文摘要 寧養(yǎng)服務(wù)行動(dòng)系統(tǒng)價(jià)值觀二維結(jié)構(gòu)的探討 摘要 寧養(yǎng)社會(huì)工作服務(wù)， 面對(duì)的是處于癌癥晚期階段、 被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)宣判救治無(wú)效的特殊群體，在等待死亡隨時(shí)可能降臨的生命末期，他們的軀體飽受摧殘，生活品質(zhì)每況愈下，精神的創(chuàng)傷會(huì)延續(xù)到其

3、生命終結(jié)，并逐一波及到家庭、組織，乃至觸及到社會(huì)神經(jīng)。 社會(huì)工作者帶著人性關(guān)懷的價(jià)值觀， 對(duì)這一特殊群體展開(kāi)專業(yè)化服務(wù)，緩釋他們的疼痛，撫慰他們的心靈，陪伴他們安寧的走完人生最后一段路。從這個(gè)角度來(lái)講，寧養(yǎng)服務(wù)不僅是一項(xiàng)社會(huì)工作專業(yè)助人實(shí)務(wù)，還是一門(mén)愛(ài)的藝術(shù)和哲學(xué)思索， 它是對(duì)人性的終極關(guān)懷， 是社會(huì)文明進(jìn)步的產(chǎn)物和人類代際合作的范本。 然而，多重的實(shí)務(wù)困境引發(fā)了工作者的無(wú)力感，如何行之有效的科學(xué)助人，是能否達(dá)成關(guān)懷目的的首要問(wèn)題。本研

4、究以帕森斯的社會(huì)行動(dòng)理論為解釋平臺(tái)，將寧養(yǎng)服務(wù)視為一個(gè)行動(dòng)系統(tǒng)， 通過(guò)對(duì)目標(biāo)和效率的二維結(jié)構(gòu)， 即目的性評(píng)價(jià)與技術(shù)性評(píng)價(jià)進(jìn)行分析梳理， 厘清行動(dòng)脈絡(luò)， 試圖提供一種全面的觀察視角和整體的統(tǒng)一籌劃， 建構(gòu)寧養(yǎng)服務(wù)特殊類型行動(dòng)系統(tǒng)的一般性分析框架， 以期保證服務(wù)目標(biāo)與效率的高度一致。 通常，在行動(dòng)系統(tǒng)目的性評(píng)價(jià)的目標(biāo)設(shè)定上，“質(zhì)”是行動(dòng)性質(zhì)的指向性，代表目標(biāo)的方向，“量”是行動(dòng)效能的高低，代表“質(zhì)”的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度，有階梯性的優(yōu)良高低之分。

5、但是在寧養(yǎng)服務(wù)這一類行動(dòng)中， 由于患者的軀體具有病理性不可逆的前提因素制約，無(wú)法區(qū)分出具有梯度差別的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的指標(biāo)體系。因此，把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的高低程度轉(zhuǎn)換成對(duì)目標(biāo)達(dá)成有不同方面影響的、平行的幾個(gè)維度， 針對(duì)每一維度的不同情況來(lái)選擇可行的技術(shù)性手段進(jìn)行干預(yù)， 這是寧養(yǎng)服務(wù)類行動(dòng)系統(tǒng)的共性特征。 此外， 針對(duì)靈性關(guān)懷在實(shí)務(wù)過(guò)程中難以實(shí)施把控和相對(duì)缺位的現(xiàn)狀， 筆者將關(guān)注點(diǎn)落在靈性關(guān)懷新路徑的探討上，對(duì)癌癥晚期患者的靈性需要進(jìn)行深度解讀， 將