樂感文化視域下孔子審美境界研究

1、I 暨南大學碩士學位論文 暨南大學碩士學位論文 題名（中英對照） ：樂感文化視域下孔子審美境界研究 樂感文化視域下孔子審美境界研究 The Aesthetic Realm of Confucius under the Pleasure Cultural The Aesthetic Realm of Confucius under the Pleasure Cultural 作者姓名：陳潤攀 指導教師姓名 及學位、

2、職稱：危磊 博導 教授 學科、專業(yè)名稱：美學（中國美學方向） 學位類型：學術學位 學位類型：學術學位 論文提交日期：二 O 一六年五月二十六日 論文答辯日期：二 O 一六年六月八日 答辯委員會主席： 論文評閱人： 學位授予單位和日期： III 摘要 摘要 “境界”乃是中國古典美學范疇發(fā)展的最終階段，目前學術界對它的研究在廣度上和深度上還有待進一步深入。 而對孔子審美境界的研究更是少得很

3、， 且缺乏深度，不成體系。本文從孔子一以貫之的“樂”字切入，抽象出其審美境界的三點要素， 即情、 中、 和； 且分層次而論之， 即悅耳悅目、 悅心悅意、 悅志悅神。另外， 還有的放矢地探討了孔子審美境界的歷史影響及意義， 這些正是本文研究的創(chuàng)新之處。全文分為五個部分：第一部分為緒論；第二部分從文化背景、哲學基礎、審美心理闡述了孔子審美境界生成之因，同時深度挖掘出其三大要素，即以“情”為本、以“中”為度、以“和”為美；第三部分對孔子審美境

4、界分層次論之， “悅耳悅目”之代表為賞樂之樂、山水之樂， “悅心悅意”之代表為學習之樂、交友之樂， “悅志悅神”之代表為孔顏之樂、與點之樂；第四部分探究孔子審美境界的歷史影響， 以孟子之與民同樂、 魏晉南北朝山水之樂和宋明理學家之孔顏樂處為例。同時，也高度概括其理論價值和現實意義；第五部分是結語。本文對孔子審美境界進行研究， 旨在為孔子美學乃至古典人物美學的深入具體研究提供新的視角，以使中國美學理論建構得以進一步完善。 關鍵詞 關鍵詞：