曹禺劇作與民族國(guó)家想象

1、分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼 l Q 5 壘2密級(jí)學(xué)號(hào)—2 0 0 9 2 0 —4 2 4 1 9 4曹禺劇作與民族國(guó)家想象C a o Y u ，SP l a y s a n d t h e N a t i o n a lI m a g i n a t i o n研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)學(xué) 科 專(zhuān) 業(yè)研 究 方 向宋海清岳凱華教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一二年五月中文摘要I I I t l t I I 1

2、I I I I l l l l l l I I I I 1 1 1Y 2 1 4 8 4 6 7在整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的研究領(lǐng)域里，曹禺戲劇研究是極其重要的一項(xiàng)課題。其前期話(huà)劇標(biāo)志著中國(guó)話(huà)劇發(fā)展的成熟，這在中國(guó)話(huà)劇史上具有里程碑意義。但后期劇作卻因不能令人產(chǎn)生透骨入髓的藝術(shù)感動(dòng)而鮮有人問(wèn)津。本文將嘗試對(duì)曹禺話(huà)劇創(chuàng)作現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，從其話(huà)劇對(duì)民族精神建構(gòu)的參與角度入手，以信仰、骨氣及和諧為著眼點(diǎn)分三章進(jìn)行新的解讀。論文緒論部分介紹了歷經(jīng)七十

3、多年的曹禺研究狀況，也對(duì)“民族國(guó)家想象”理論進(jìn)行了概述。第一章從信仰是獨(dú)立的中華民族之精神基石的角度來(lái)整體觀照曹禺前后期的話(huà)劇。從國(guó)家宏觀角度來(lái)看，馬克思主義信仰的確定成了一種必然，從曹禺個(gè)人的角度來(lái)看，這一信仰的確立，也讓他一向追求的確定和信念有了依托，也就是說(shuō)曹禺話(huà)劇對(duì)當(dāng)代精神建構(gòu)的參與，是以他對(duì)新中國(guó)的認(rèn)同為觸發(fā)點(diǎn)的，本章主要從他對(duì)信仰的追尋和守護(hù)兩方面進(jìn)行解讀。第二章從骨氣是新中國(guó)力量源泉的角度觀照了他前后期的劇作，主要是在對(duì)曹