科學(xué)精神與人文精神的辨證統(tǒng)一及當(dāng)代意義

1、 A thesis submitted to Zhengzhou University for the degree of Master The Dialectical Unification of Scientific Spirit and Humanistic Spirit By:YiBo Wang Supervisor: YongKou Zheng Marxist Philosophy School of Public Admi

2、nistration MAy,2017 摘要 摘要 對(duì)于人類(lèi)精神而言，存在兩類(lèi)表達(dá)方式，分別為科學(xué)精神以及人文精神。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人類(lèi)對(duì)于自然世界做了深入的探索。為了迎合自然的發(fā)展，產(chǎn)生了這兩大價(jià)值系統(tǒng)，其相輔相成，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來(lái)精神指導(dǎo)。所以，基于馬克思主義的角度中，研究科學(xué)精神和人文精神之間存在的關(guān)系意義深遠(yuǎn)，不但可以由馬克思主義相關(guān)理論知識(shí)里來(lái)尋找促使人文和科學(xué)精神分離的方式和渠道，而且可以基于社會(huì)發(fā)展實(shí)情著手，用嶄新的

3、視角對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)。 對(duì)于科學(xué)精神而言，其致力于追求、掌握以及了解客觀(guān)世界存在的發(fā)展規(guī)律，遵循了真實(shí)這一原則；人文精神目的在于達(dá)到個(gè)體以及社會(huì)對(duì)于人文關(guān)懷的需求，實(shí)際上為追求真善美?？茖W(xué)和人文精神存在的關(guān)系并不是對(duì)抗以及分離，兩者密不可分，相輔相成，互為補(bǔ)充。馬克思主義理論就如同這兩者之間的溝通樞紐，確保兩者能夠辯證統(tǒng)一，協(xié)調(diào)發(fā)展。在馬克思主義唯物觀(guān)看來(lái)，社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)實(shí)際上基于個(gè)體的實(shí)踐，一方面滿(mǎn)足發(fā)展規(guī)律，另一

4、方面滿(mǎn)足目的的運(yùn)動(dòng)，個(gè)體社會(huì)實(shí)踐目的需要基于合乎規(guī)律的基礎(chǔ)上來(lái)明確。實(shí)際上也就是說(shuō)，人文精神要基于科學(xué)精神的前提下產(chǎn)生。除此以外，社會(huì)發(fā)展存在的必然性和社會(huì)群體的價(jià)值取向具有密不可分的聯(lián)系。從這一層面而言，人文精神屬于社會(huì)活動(dòng)必不可少的要素。所以，科學(xué)屬于社會(huì)群體通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所產(chǎn)生的的智慧產(chǎn)物，旨在推動(dòng)人類(lèi)的全面發(fā)展，科學(xué)承載著很強(qiáng)的人文價(jià)值，也表現(xiàn)出的對(duì)于個(gè)體的關(guān)懷。在了解了科學(xué)特點(diǎn)之后，才可以真正地理解科學(xué)精神和人文精神之間存在

5、的聯(lián)系，達(dá)到這兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。 現(xiàn)如今，中國(guó)處于社會(huì)快速發(fā)展的重要階段。我國(guó)舉行的黨第十八屆中央委員會(huì)第五次會(huì)議提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”這五個(gè)發(fā)展觀(guān)念，對(duì)于我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中包含的“什么樣的發(fā)展，如何來(lái)發(fā)展”這一問(wèn)題作出了回復(fù)。屬于中共十八大之后，基于中國(guó)發(fā)展實(shí)情的前提下，國(guó)家再次提出的創(chuàng)新型發(fā)展觀(guān)念。掌握馬克思主義里包括的人文精神以及科學(xué)精神之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系的脈絡(luò)，可以方便我們對(duì)這一理論進(jìn)行學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)。對(duì)科