詩經(jīng)的課程價值研究

1、I I | I J 洲』』』』I 』j I J I j I 』I JJ J J J j 刪㈣?』Y 3 2 9 5 8 7 4研寬類型曲江師花大學(xué) Z H E J l A N G N O R M A L U N I V E R S IT Y碩士學(xué)位論文年研究生：一一一．．盔墊煎．一指導(dǎo)教師：一．．奎遂盔一一。中圖分類號： 堡壘至論文提交時阿：．星．Q 蘭2 ．卑上月垃E t《詩經(jīng)》的課程價值研究摘要課程價值問題作為課程理論研究的邏輯起點

2、，一直是學(xué)術(shù)界探討的熱點。然而本土化的課程研究傾向迫切地呼喚打破課程價值研究西化的桎梏，以傳統(tǒng)文化為依托來重新審視課程價值問題。《詩經(jīng)》作為我國傳統(tǒng)文化的源頭，從課程價值的視角進行研究是構(gòu)建本土化課程理論的重要切入點?！对娊?jīng)》研究盡管林林總總，但在課程論意義上的研究尚且不足。因此，本文不僅有利于彌補以往《詩經(jīng)》研究的不足，同時為當前《詩經(jīng)》課程價值的實現(xiàn)提供一定的方法論指導(dǎo)?！对娊?jīng)》作為傳統(tǒng)文化中璀璨的課程經(jīng)久不衰，必定依附于其所生長的

3、歷史情境?；诖?，本文主要采用歷史研究法，在梳理歷史文獻的過程中，分析歸納出《詩經(jīng)》的四種課程價值，同時運用內(nèi)容分析法，在分析當前《詩經(jīng)》課程價值失落的基礎(chǔ)上提供相應(yīng)的建議。這為我們理解經(jīng)典課程的價值問題提供了嶄新的視角。以《詩經(jīng)》為依托來考察其課程價值問題，意味著《詩經(jīng)》首先應(yīng)當被視為一種課程?！对娊?jīng)》課程是指由學(xué)習者親歷的以《詩經(jīng)》文本為核心的教育活動過程。我們可以從三個角度來把握這一意蘊：綜合性、目的性和經(jīng)驗性。繼而從《詩經(jīng)》課程

4、的特征中挖掘出《詩經(jīng)》課程的四種取向：知識性取向、技術(shù)性取向、個體化取向和社會化取向。這四種課程取向指引我們走向?qū)Α对娊?jīng)》課程價值的探索，因此，本文追本溯源梳理了從先秦至民國不同歷史時期《詩經(jīng)》突出的課程價值，并將其歸納為個體價值、社會價值、工具價值和知識價值等。建國后，因為復(fù)蘇經(jīng)濟的需要以及十年動亂的影響，使得《詩經(jīng)》的課程價值研究日趨式微，甚至一度出現(xiàn)了冰凍的狀態(tài)。8 0 年代以后，《詩經(jīng)》的研究卻主要集中于文學(xué)領(lǐng)域?；诖?，本文分