詩經(jīng)的課程價(jià)值研究

1、I I | I J 洲』』』』I 』j I J I j I 』I JJ J J J j 刪㈣?』Y 3 2 9 5 8 7 4研寬類型曲江師花大學(xué) Z H E J l A N G N O R M A L U N I V E R S IT Y碩士學(xué)位論文年研究生：一一一．．盔墊煎．一指導(dǎo)教師：一．．奎遂盔一一。中圖分類號(hào)： 堡壘至論文提交時(shí)阿：．星．Q 蘭2 ．卑上月垃E t《詩經(jīng)》的課程價(jià)值研究摘要課程價(jià)值問題作為課程理論研究的邏輯起點(diǎn)

2、，一直是學(xué)術(shù)界探討的熱點(diǎn)。然而本土化的課程研究傾向迫切地呼喚打破課程價(jià)值研究西化的桎梏，以傳統(tǒng)文化為依托來重新審視課程價(jià)值問題?！对娊?jīng)》作為我國傳統(tǒng)文化的源頭，從課程價(jià)值的視角進(jìn)行研究是構(gòu)建本土化課程理論的重要切入點(diǎn)?！对娊?jīng)》研究盡管林林總總，但在課程論意義上的研究尚且不足。因此，本文不僅有利于彌補(bǔ)以往《詩經(jīng)》研究的不足，同時(shí)為當(dāng)前《詩經(jīng)》課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供一定的方法論指導(dǎo)?！对娊?jīng)》作為傳統(tǒng)文化中璀璨的課程經(jīng)久不衰，必定依附于其所生長的

3、歷史情境?；诖?，本文主要采用歷史研究法，在梳理歷史文獻(xiàn)的過程中，分析歸納出《詩經(jīng)》的四種課程價(jià)值，同時(shí)運(yùn)用內(nèi)容分析法，在分析當(dāng)前《詩經(jīng)》課程價(jià)值失落的基礎(chǔ)上提供相應(yīng)的建議。這為我們理解經(jīng)典課程的價(jià)值問題提供了嶄新的視角。以《詩經(jīng)》為依托來考察其課程價(jià)值問題，意味著《詩經(jīng)》首先應(yīng)當(dāng)被視為一種課程?！对娊?jīng)》課程是指由學(xué)習(xí)者親歷的以《詩經(jīng)》文本為核心的教育活動(dòng)過程。我們可以從三個(gè)角度來把握這一意蘊(yùn)：綜合性、目的性和經(jīng)驗(yàn)性。繼而從《詩經(jīng)》課程

4、的特征中挖掘出《詩經(jīng)》課程的四種取向：知識(shí)性取向、技術(shù)性取向、個(gè)體化取向和社會(huì)化取向。這四種課程取向指引我們走向?qū)Α对娊?jīng)》課程價(jià)值的探索，因此，本文追本溯源梳理了從先秦至民國不同歷史時(shí)期《詩經(jīng)》突出的課程價(jià)值，并將其歸納為個(gè)體價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、工具價(jià)值和知識(shí)價(jià)值等。建國后，因?yàn)閺?fù)蘇經(jīng)濟(jì)的需要以及十年動(dòng)亂的影響，使得《詩經(jīng)》的課程價(jià)值研究日趨式微，甚至一度出現(xiàn)了冰凍的狀態(tài)。8 0 年代以后，《詩經(jīng)》的研究卻主要集中于文學(xué)領(lǐng)域。基于此，本文分