鮑曼個(gè)人主義視域中的共同體價(jià)值觀研究.pdf

1、在人追求主觀效用的前提下，共同體價(jià)值觀出現(xiàn)是否可能呢？對(duì)這一問(wèn)題的回答，同時(shí)也提出了一種法治國(guó)家社會(huì)秩序的解釋理論。而這兩者都可歸結(jié)為對(duì)個(gè)人利益與公共的善之間沖突的處理。鮑曼一方面從一種社會(huì)實(shí)在論立場(chǎng)出發(fā)，引入“規(guī)范”概念，重新對(duì)法治國(guó)家的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行解釋。另一方面，從經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)人模型進(jìn)行修改，創(chuàng)設(shè)了有行為傾向的效用最大化者模型。該模型不僅滿足了個(gè)人對(duì)其主觀效用的追求，同時(shí)又具有規(guī)范約束的能力。這種特殊模型的存在，使得在各種社會(huì)

2、關(guān)系當(dāng)中，特別是合作制企業(yè)當(dāng)中，美德成為一種常態(tài)。市場(chǎng)對(duì)道德的需求從這里得到了補(bǔ)給。
　　具體說(shuō)來(lái)，鮑曼是通過(guò)人際規(guī)范和公平規(guī)范的生效來(lái)解決問(wèn)題的。人際規(guī)范處理的是是個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系問(wèn)題；公平規(guī)范處理的是個(gè)人與集體之間的關(guān)系問(wèn)題。二者的生效意味著普遍遵守規(guī)范的實(shí)現(xiàn)。而他認(rèn)為它們生效的條件是要到具體的社會(huì)關(guān)系中去尋找的。在社群內(nèi)，人際規(guī)范和公平規(guī)范很容易即被證明為有效，但在社會(huì)中，由于存在匿名和信息處理不全的問(wèn)題，人際規(guī)范和公平