基于梅山非物質(zhì)文化傳承的鄉(xiāng)村建筑環(huán)境研究.pdf

1、梅山文化是梅山地區(qū)人們世代創(chuàng)造、傳承且具有鮮明地域特色的民間文化。它以湖南湘中地區(qū)為核心，影響到四川、廣西、貴州等中國(guó)西南地區(qū)。從嚴(yán)格意義上來(lái)看，梅山文化的本質(zhì)是一種非物質(zhì)意識(shí)形態(tài)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，大量的梅山非物質(zhì)文化遺留在鄉(xiāng)村，并且從社會(huì)生活的各個(gè)方面影響著鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)建筑和環(huán)境。同時(shí)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑環(huán)境作為承載梅山非物質(zhì)文化的空間和場(chǎng)所，從村落的空間布局、建筑形態(tài)、細(xì)部裝飾等諸多方面反映出非物質(zhì)文化的特征。
　　進(jìn)入新世紀(jì)

2、以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村發(fā)展進(jìn)入了新的歷史建設(shè)時(shí)期，新農(nóng)村建設(shè)的宏觀背景推動(dòng)梅山地區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期?？墒怯捎诜N種原因，目前大多數(shù)新農(nóng)村建設(shè)只停留在物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)層面，而忽略了社會(huì)、文化等諸多因素的影響，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體一一建筑和環(huán)境，遭到不同程度的破壞和毀滅，鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐步消失。如果在新農(nóng)村建設(shè)中，重蹈城市建設(shè)“千城一面”的老路，即是一種破壞性建設(shè)，將導(dǎo)致傳統(tǒng)村落的建筑空間體系和整體風(fēng)貌喪失，使當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化

3、失去承載的物質(zhì)載體和空間場(chǎng)所。如何用科學(xué)的方式與態(tài)度去進(jìn)行鄉(xiāng)村建筑環(huán)境的建設(shè)，如何對(duì)有著深厚歷史文化沉淀的梅山非物質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)與傳承，使非物質(zhì)文化融入鄉(xiāng)村建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，是我們面臨的學(xué)術(shù)命題，也正是本課題研宄的核心問(wèn)題。筆者在對(duì)梅山地區(qū)典型村落建筑環(huán)境和當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查研宄的基礎(chǔ)上，提出以梅山非物質(zhì)文化傳承為核心的鄉(xiāng)村建筑環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的三種模式：即整存型保護(hù)式、改造型保護(hù)式、新建型保護(hù)式。
　　論文分理論基礎(chǔ)和實(shí)踐論

4、證兩大部分進(jìn)行系統(tǒng)研宄，全文共分七個(gè)章節(jié)。
　　第一章緒論，包括課題的提出、國(guó)內(nèi)外研宄現(xiàn)狀、研宄目的、意義以及研宄方法與主要內(nèi)容；第二章梅山地區(qū)的非物質(zhì)文化理論綜述，對(duì)非物質(zhì)文化的內(nèi)容、特征和價(jià)值進(jìn)行闡述；第三章梅山地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑環(huán)境解析，對(duì)鄉(xiāng)村建筑環(huán)境的形成、特征、構(gòu)成要素和空間形態(tài)進(jìn)行論述與分析；第四章梅山非物質(zhì)文化與鄉(xiāng)村建筑環(huán)境的關(guān)系研宄，是本文理論研宄的核心部分，分析了梅山非物質(zhì)文化與鄉(xiāng)村建筑環(huán)境的相互關(guān)聯(lián)，提出梅山非

5、物質(zhì)文化與梅山鄉(xiāng)村建筑環(huán)境之間是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的關(guān)系，非物質(zhì)文化影響建筑環(huán)境，同時(shí)建筑環(huán)境是非物質(zhì)文化的物質(zhì)載體；第五章對(duì)梅山非物質(zhì)文化與鄉(xiāng)村建筑環(huán)境的現(xiàn)狀與問(wèn)題分析，并結(jié)合案例探求問(wèn)題的根源。
　　第六章梅山鄉(xiāng)村建筑環(huán)境的保護(hù)與設(shè)計(jì)方法，在傳承非物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上，論述實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建筑環(huán)境的保護(hù)和設(shè)計(jì)的方法。筆者提出梅山地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)在對(duì)農(nóng)村物質(zhì)環(huán)境條件更新和改善的基礎(chǔ)之上，盡量保持傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑環(huán)境的風(fēng)貌特征，為非物質(zhì)文化傳承提供物質(zhì)載體和

6、空間場(chǎng)所，以滿足鄉(xiāng)村居民物質(zhì)和精神的雙重需求，并且分別對(duì)保護(hù)和更新建設(shè)提出了具體措施。第七章理論實(shí)證與案例分析，是以實(shí)際案例來(lái)論證以傳承梅山非物質(zhì)文化為核心的鄉(xiāng)村建筑環(huán)境保護(hù)和建設(shè)模式的可操作性。結(jié)合梅山地區(qū)鄉(xiāng)村建筑環(huán)境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)存狀況，將以非物質(zhì)文化傳承為核心的鄉(xiāng)村建筑環(huán)境的建設(shè)模式分為三種類型：即整存型保護(hù)式、改造型保護(hù)式、新建型保護(hù)式。論文從不同村落的背景情況、傳統(tǒng)建筑環(huán)境的文化特征、非物質(zhì)文化遺存的現(xiàn)狀以及承載空間進(jìn)行