和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控論.pdf

1、和諧經(jīng)濟是和諧社會的基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控體系,從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,有利于“發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)劃、計劃、產(chǎn)業(yè)政策在宏觀調(diào)控中的導向作用,綜合運用財政、貨幣政策,提高宏觀調(diào)控水平”。
　　 本研究從和諧經(jīng)濟及其宏觀調(diào)控的思想溯源入手,首先分經(jīng)典、西方兩個方面有關(guān)和諧經(jīng)濟與宏觀調(diào)控思想進行較為系統(tǒng)的考察和梳理,為構(gòu)建我國和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控體系提供理論文獻的歷史起源和比較借鑒基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,本研究對和諧經(jīng)濟的

2、含義進行明確界定,并對和諧經(jīng)濟、經(jīng)濟和諧、國民經(jīng)濟、和諧社會作了區(qū)別聯(lián)系。接著,本研究從四個方面分析了構(gòu)建和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控體系的客觀依據(jù)。然后,分析了我國和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控的基本框架,包括特點、調(diào)控原則、目標、調(diào)控主體和客體、運行機制、政策手段。在上述分析的基礎(chǔ)上,本研究探討了和諧生產(chǎn)的宏觀調(diào)控、和諧交換的宏觀調(diào)控、和諧分配的宏觀調(diào)控與和諧消費的宏觀調(diào)控。最后,本研究分析了和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控的優(yōu)化,著重探討了優(yōu)化的基礎(chǔ)、優(yōu)化的度量、預警體系

3、和非制度保障,并提出完善我國宏觀調(diào)控的若干建議。
　　 根據(jù)研究主題和方法的要求,本研究對和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控體系的理論探討在結(jié)構(gòu)上分為五個部分共九章。第一部分考察和諧經(jīng)濟與宏觀調(diào)控的思想演變,包括第1章；第二部分和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控概論,包括第2、3章；第三部分分析和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控的內(nèi)容,包括4—7章；第四部分概述和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控的優(yōu)化,包括第8章；第5部分略論基于和諧經(jīng)濟視角的我國宏觀經(jīng)濟調(diào)控,包括第9章。
　　 以上各章的

4、內(nèi)容要點為:
　　 第1章考察和諧經(jīng)濟思想和宏觀調(diào)控的理論淵源。首先考察了經(jīng)典作家與西方學者的和諧經(jīng)濟思想,集中研究了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平、亞當·斯密、耶里米·邊沁、弗雷德里克·巴斯夏、阿弗里德·馬歇爾的有關(guān)和諧經(jīng)濟思想。接著,考察了西方宏觀調(diào)控理論的演變歷程。目的是為分析我國構(gòu)建和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控體系提供理論文獻的歷史起源和比較借鑒。
　　 第2章分析和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控客觀依據(jù)。在界定和諧經(jīng)濟內(nèi)涵的

5、基礎(chǔ)上,分析和諧經(jīng)濟、經(jīng)濟和諧、國民經(jīng)濟、和諧社會的區(qū)別和聯(lián)系。接著逐次分析我國構(gòu)建和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控體系的四個客觀依據(jù):構(gòu)建社會主義和諧社會的需要、可持續(xù)發(fā)展的需要、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的需要與經(jīng)濟全球化的要求。本章是整個研究的基礎(chǔ)和出發(fā)點。
　　 第3章分析和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控體系的基本框架。首先分析和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控體系的內(nèi)涵與特征,在此基礎(chǔ)上,提出和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控的原則、目標,研究和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控的主體、客體和受和諧經(jīng)濟目標制約的宏

6、觀調(diào)控政策手段。本章構(gòu)建了我國和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控體系的基本框架,是研究的核心部分。
　　 第4章分析和諧生產(chǎn)的宏觀調(diào)控。首先介紹和諧生產(chǎn)理念的由來,接著界定和諧生產(chǎn)的內(nèi)涵與特征,分析和諧生產(chǎn)的市場運行機制,剖析和諧生產(chǎn)的市場制度缺陷,提出構(gòu)建和諧生產(chǎn)的調(diào)控機制,包括和諧生產(chǎn)的調(diào)控原則、宏觀調(diào)控與市場作用和宏觀調(diào)控的政策手段。
　　 第5章分析和諧交換及其宏觀調(diào)控。首先介紹和諧交換思想的演變歷程,接著界定和諧交換的內(nèi)涵與特征

7、,提出和諧交換的實施原則。分析和諧交換的市場運行機理,剖析和諧交換的市場途徑缺陷,構(gòu)建了和諧交換的調(diào)控機制,包括調(diào)控原則、宏觀調(diào)控與市場作用以及宏觀調(diào)控的政策分析。
　　 第6章分析和諧分配的宏觀調(diào)控。首先介紹公平分配的思想演進過程,接著界定和諧分配的內(nèi)涵與特征。在分析和諧分配市場制度缺陷的基礎(chǔ)上,提出和諧分配的宏觀調(diào)控原則、宏觀調(diào)控與市場作用以及宏觀調(diào)控的政策。
　　 第7章分析和諧消費的宏觀調(diào)控。首先介紹和諧消費理念

8、的由來,分析消費面臨的五大沖突和挑戰(zhàn),運用和合學理論界定和諧消費的概念與特征,最后提出和諧消費的宏觀調(diào)控政策手段。
　　 第8章分析和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控的優(yōu)化。本章包括和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控優(yōu)化的基礎(chǔ)、指標設(shè)計、預警機制以及非制度保障。
　　 第9章基于和諧經(jīng)濟視角的我國宏觀調(diào)控及其完善。本章包括我國宏觀經(jīng)濟管理歷程及其評價,以及基于和諧經(jīng)濟視角的完善我國宏觀調(diào)控的若干建議。
　　 可能的創(chuàng)新點與不足:
　　 1.

9、構(gòu)建了一個和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控體系的初步理論框架,在和諧經(jīng)濟視角下界定了對再生產(chǎn)四大環(huán)節(jié)實施宏觀調(diào)控的主體、操作工具、作用客體和最終目標。探討了如何利用財政政策、貨幣政策、法律手段、行政手段等來調(diào)控經(jīng)濟,以實現(xiàn)經(jīng)濟社會和諧發(fā)展的目標。
　　 2.從公平和效率、自由和正義等經(jīng)濟學、社會學的基本范疇出發(fā),充分利用馬克思主義經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、和合學等相關(guān)理論,深入分析了和諧生產(chǎn)、和諧交換、和諧分配、和諧消費及其宏觀調(diào)控之間的互動關(guān)系,強

10、調(diào)市場機制對資源配置的重要基礎(chǔ)功能和實現(xiàn)經(jīng)濟健康穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的外部條件--科學的宏觀調(diào)控機制,解決了市場經(jīng)濟自我調(diào)節(jié)機制和政府干預經(jīng)濟的相容性問題,力圖實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的統(tǒng)一。
　　 3.運用馬克思主義經(jīng)濟學以及和合學理論構(gòu)建和諧消費的理念,提出“人與自然的和生消費、不同代際人類的和處消費、再生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)與消費內(nèi)部諸要素的和立消費、發(fā)展程度不同國家和地區(qū)之間的和達消費、以人的全面發(fā)展為歸宿的和愛消費”的理念,應對消

11、費易引發(fā)的人與自然的沖突及其生態(tài)危機、人與社會的沖突及其人文危機、人與人的沖突及其道德危機、人的心靈沖突及其信仰危機和文明之間的沖突及其價值危機。對于我們?nèi)婵茖W把握黨的十七大報告提出的:“堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針”,以及避免消費主義、消費異化現(xiàn)象,實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展具有重要的指導作用。
　　 4.本研究從系統(tǒng)論的基本理論出發(fā),對和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控理論模型進行了較深入地研究,分析論證了和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控優(yōu)化的基礎(chǔ)--四

12、環(huán)節(jié)互動、優(yōu)化的度量--指標體系設(shè)計、優(yōu)化的前提--預警機制構(gòu)建、優(yōu)化的保證--非正式制度推動。因此,該宏觀調(diào)控理論模型具有一定的前瞻性和動態(tài)適用性。
　　 本研究的不足之處主要有:
　　 第一,對馬克思主義經(jīng)典作家的和諧經(jīng)濟及其宏觀調(diào)控的思想有待于進一步挖掘；第二,對和諧經(jīng)濟宏觀調(diào)控理論模型的研究顯得比較薄弱,尤其是對各要素之間的互補互替關(guān)系的討論尚待進一步深入；第三,在研究和諧生產(chǎn)部分,主要研究循環(huán)經(jīng)濟制度和技術(shù)的支