西漢對外貿(mào)易研究——以西北陸路對外貿(mào)易為中心.pdf

1、我國古代正式的對外貿(mào)易發(fā)軔于西漢時期，西漢推行的開放恢宏的對外政策拉開了古代對外經(jīng)濟交流的序幕，從此中國古代進入對外貿(mào)易的嶄新時代。本文擬從先秦至西漢我國古代對外貿(mào)易思想的演進、西漢對外貿(mào)易形式和對外貿(mào)易機構(gòu)三方面對西漢對外貿(mào)易進行探討和研究。 本文首先著力于探究中國古代對外貿(mào)易思想的演進，并以此為鋪墊而展開。我國古代對外貿(mào)易思想可謂源遠流長，先秦已孕育了對外貿(mào)易思想的萌芽。從畿服思想、華夷觀到春秋戰(zhàn)國的諸子百家無不含有對外貿(mào)易

2、思想的因素，這些都奠定了西漢對外貿(mào)易思想形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，成為古代對外經(jīng)濟思想史發(fā)展長河的“星宿海”。隨著較大規(guī)模對外貿(mào)易實踐的開展，西漢時期古代對外貿(mào)易思想在先秦經(jīng)濟思想的基礎(chǔ)上已呈現(xiàn)諸家競輝、并陳共進的局面。自由貿(mào)易思想和國家干預(yù)思想爭立，西漢宣、元之際已經(jīng)成為中國古代對外經(jīng)濟思想的濫觴。本文認為西漢時期所形成的對外貿(mào)易思想是對先秦經(jīng)濟思想的繼承和發(fā)展，西漢對古代經(jīng)濟發(fā)展的主要貢獻就是對外經(jīng)濟思想的初步形成。所以本文用相當篇幅對西漢

3、對外貿(mào)易思想的淵源進行了較為深入的考述。秦王朝結(jié)束了戰(zhàn)國時期的紛亂割據(jù)局面，一統(tǒng)華夏，但是秦朝國祚短促，在對外經(jīng)濟方面少有作為?！皾h興，接秦之弊?！鄙鐣?jīng)濟亟需恢復(fù)，為盡快恢復(fù)業(yè)已凋敝的社會經(jīng)濟，在全國政治統(tǒng)一的大背景之下，漢初遂興黃老之治，經(jīng)濟上“開關(guān)梁，弛山澤之禁”。這就為商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展提供了便利，隨著社會經(jīng)濟的漸趨恢復(fù)，中國古代封建社會整體國民經(jīng)濟體系在西漢時代也逐漸孕育成型，從而為打破商業(yè)上的地區(qū)壟斷和全國統(tǒng)一市場的形成以及對外

4、貿(mào)易提供了前提。對外經(jīng)濟在某種意義上是國內(nèi)經(jīng)濟的延續(xù)，西漢國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展必然帶動我國古代對外經(jīng)濟貿(mào)易思想及實踐的發(fā)展。 西漢處于古代對外貿(mào)易的初始階段，對外貿(mào)易形式簡單，相關(guān)的管理機構(gòu)尚屬初創(chuàng)。對外貿(mào)易主要以陸路為主——西北絲路、西南蜀-身毒之路、北方草原絲路，附之以海路貿(mào)易——與朝鮮半島的貿(mào)易、南方海上絲路等。所以本文主要選取陸路貿(mào)易形式。西漢的對外貿(mào)易機構(gòu)主要是關(guān)涉機構(gòu)。這主要由當時對外貿(mào)易規(guī)模和經(jīng)濟的附屬地位決定的。在古代