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文檔簡(jiǎn)介
1、人力資源是現(xiàn)代金融業(yè)發(fā)展的核心資源,對(duì)于金融業(yè)的發(fā)展起著決定性的作用。美國(guó)金融風(fēng)暴的不期而至,源自美國(guó)金融從業(yè)者的貪婪和唯利是圖。對(duì)財(cái)富的瘋狂追逐使得他們道德淪喪,是物本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的惡果。以物質(zhì)財(cái)富數(shù)量增長(zhǎng)為目標(biāo)的物本經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了人類社會(huì)與自然的沖突、人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)和人自身的自我矛盾。物本經(jīng)濟(jì)將人類置于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)交互循環(huán)的怪圈,而且人類社會(huì)的危機(jī)將越發(fā)嚴(yán)重。物本經(jīng)濟(jì)將人變成了財(cái)富的奴隸,人在物質(zhì)財(cái)富急劇增長(zhǎng)的浮華下,往往感到自我的
2、喪失和精神的空虛。人本經(jīng)濟(jì)的回歸將人的發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和最終目的,是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇。人本經(jīng)濟(jì)將喚醒人對(duì)生命的關(guān)注與熱愛(ài),是人類解決環(huán)境危機(jī)、社會(huì)沖突的根本途徑。以往忽略了人的復(fù)雜性的人力資源管理,缺乏對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和把握,使得人在其管理之下,喪失了最基本的道德倫理觀念,一味追求財(cái)富以至自我的迷失。與此相反,人本經(jīng)濟(jì)視角下的人是有著個(gè)人所有特性的“復(fù)雜人”,人本經(jīng)濟(jì)對(duì)其有著完整的考量,因此人本經(jīng)濟(jì)中的人將得到全面的發(fā)展。
3、中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處在高速的轉(zhuǎn)型期,中國(guó)的金融業(yè)應(yīng)以自身的健康的發(fā)展,為其提供良好的保障,這一切取決于中國(guó)金融企業(yè)人力資源的良好治理。中國(guó)有著自身的傳統(tǒng)文化,它關(guān)注生命、注重人的全面發(fā)展,包含了人本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的所需的適合中國(guó)人的思想。中國(guó)金融企業(yè)應(yīng)運(yùn)用中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想去治理其人力資源,因?yàn)樗且匀藶楸?、以倫理、道德為基,有啟智性。中?guó)傳統(tǒng)思想對(duì)于人力資源的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)生命的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上,對(duì)于利益的認(rèn)識(shí)建立于道德、倫理之上,對(duì)于人力的開(kāi)發(fā)注重
4、如何使其智慧得以啟發(fā)。中國(guó)傳統(tǒng)思想的運(yùn)用和西方的現(xiàn)代人力資源管理的各種機(jī)制、制度并不矛盾,前者有賴于后者作為載體才能得以實(shí)現(xiàn),因此兩者沒(méi)有矛盾,可以很好地配合。 本文提出了中國(guó)金融企業(yè)人力資源的治理之道。對(duì)于金融企業(yè)不同的管理階層,采用同源于易學(xué)而各成體系的道家思想、儒家思想和墨家思想:高級(jí)管理層運(yùn)用道家思想,中層干部運(yùn)用儒家思想和基層員工運(yùn)用墨家思想。修身,是人力資源治理的基礎(chǔ);感應(yīng),是金融企業(yè)各階層互動(dòng)的機(jī)制。良好的修身形成
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