企業(yè)倫理學(xué)習(xí)心得

1、第1頁(yè)共4頁(yè)企業(yè)倫理學(xué)習(xí)心得 企業(yè)倫理學(xué)習(xí)心得一個(gè)學(xué)期又接近尾聲，本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了林老師的企業(yè)倫理學(xué)，由于之前學(xué)習(xí)了林老師的管理學(xué)和生產(chǎn)與運(yùn)作管理，并且收獲頗多，因而對(duì)于企業(yè)倫理學(xué)我也是抱著期待來(lái)的。果然老師沒(méi)有讓我失望，在林老師聲情并茂的講解下，對(duì)于企業(yè)在管理中的諸多倫理文化的運(yùn)用，我有了深層次的理解。林老師把中國(guó)傳統(tǒng)文化與企業(yè)倫理相結(jié)合，說(shuō)文解字，用獨(dú)特的方式向我們解釋了“倫理”二字：倫：從人，輩也，明道也。理：從立，治立也。合二為

2、一：倫理是指事物交互過(guò)程中根據(jù)各自特性而形成的一種準(zhǔn)則和規(guī)范。由此我們可以看出倫理問(wèn)題的研究不能僅僅以“倫”為對(duì)象，更應(yīng)該以研究事物的內(nèi)在規(guī)律、本質(zhì)，再進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范研究。在企業(yè)倫理的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于倫理分析的幾大工具印象深刻。1、功利主義：認(rèn)為對(duì)于一項(xiàng)決策或行動(dòng)來(lái)說(shuō)，重要的是他們的結(jié)果，因?yàn)橹挥薪Y(jié)果才能真正反映出我們是如何對(duì)待他人的，這是要遵循的是利益至上原則：“一項(xiàng)決策或行動(dòng)，只有當(dāng)他以最低的成本，對(duì)他人造成最小的傷害，為大多數(shù)人

3、創(chuàng)造最豐厚的利益時(shí)，才是正確的，適當(dāng)?shù)摹薄?、顯要義務(wù)論。認(rèn)為對(duì)于一項(xiàng)決策或行動(dòng)來(lái)說(shuō)，重要的是其原始的意愿(弘揚(yáng)____品德)，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不可能對(duì)所以可能的結(jié)果進(jìn)行精確的預(yù)測(cè)和估計(jì)?！耙豁?xiàng)決策或行動(dòng)，只是當(dāng)我們能夠預(yù)期，每個(gè)人在相同情形，愿意做出相同的決策，采取相同的行動(dòng)時(shí)，才是正確的，適當(dāng)?shù)?，即使行?dòng)能增加人的品德完善程度。3、相稱(chēng)理論，從目的、手段、后果三方面評(píng)價(jià)道德，目的是衡量道德重要尺度，實(shí)現(xiàn)手段的不同同樣決定行為的德性，后果

4、可以佐證德性，但絕不是德性的全部，所謂相稱(chēng)是指行為人所期望的善的效果超過(guò)可能不被行為人的惡的效果。第3頁(yè)共4頁(yè)在我看來(lái)，企業(yè)之所以道德淪喪是因?yàn)樗麄冊(cè)凇袄迸c“義”的權(quán)衡選擇中出了問(wèn)題，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是見(jiàn)利忘義。功利價(jià)值與倫理價(jià)值是人類(lèi)價(jià)值天平上兩種最基本，也是根本的價(jià)值取向。但是，功利價(jià)值與倫理價(jià)值取向的內(nèi)在矛盾，決定了企業(yè)經(jīng)營(yíng)中企業(yè)功利性和倫理性間的對(duì)立。不良企業(yè)就是在追逐利的過(guò)程中迷失自我，拋棄了企業(yè)社會(huì)責(zé)任。我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是____

5、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。既然講市場(chǎng)，就必然也會(huì)講功利。市場(chǎng)存在，交換就會(huì)存在，也就必然存在著以私有財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)交換。而私有資產(chǎn)要增值，就有必然會(huì)涉及到“利”。但是部分企業(yè)在不斷的、狂熱的、幾近偏執(zhí)的對(duì)“功利”的追求，使之忽視了對(duì)于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)待，把人性最基本的良知拋棄到不知哪個(gè)世界角落里，甚至忘記了自己最初的根本。他們或忽視或忘記或不安分最終會(huì)把自己也逼入了一個(gè)尷尬境地，前途必將一片____。同時(shí)，這類(lèi)只追求利，不顧及義的企業(yè)，從根本上忘記了他們

6、所要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。這與儒家思想中的以義利和是完全背道而馳的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，以義為先，可能會(huì)使企業(yè)暫時(shí)損失一定的利益，但其公益行為必能為企業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的輿論環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，從而開(kāi)辟?gòu)V闊的發(fā)展前景，這于企業(yè)實(shí)在是有百利而無(wú)一害的。反之，若企業(yè)局限于短期利益，制造偽劣商品，做虛假?gòu)V告，可能使企業(yè)獲取暴利，但這種破壞公共利益的行為必會(huì)使企業(yè)的聲譽(yù)和形象一落千丈，到頭來(lái)只能被消費(fèi)者冷落，被市場(chǎng)淘汰，或受到法律的嚴(yán)懲。對(duì)于我國(guó)的這類(lèi)企業(yè)，我希望