現(xiàn)代性視野中的東鄉(xiāng)族當(dāng)代文學(xué)研究.pdf

1、現(xiàn)代性視野中，不同文化之間的交流和互動(dòng)趨勢(shì)加強(qiáng)，文化的多元性、異質(zhì)性、差異性不僅有利于反撥中心主義的話(huà)語(yǔ)模式，也為審視繁復(fù)、多樣的公共文化提供了不同的視野參照。少數(shù)民族作家以本族文化為窗口，記錄自身特有的生活歷程、思想情感、精神面貌，并以此建構(gòu)富有民族特色和地域風(fēng)情，追求原初的文化美、人情美和人性美的文學(xué)世界。民族文學(xué)的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特審美形態(tài)有著不可忽視的價(jià)值，為多元一體的中華文化增添了亮麗的風(fēng)景，但在強(qiáng)大的主流文化的遮蔽下，民族文學(xué)長(zhǎng)

2、期處于被言說(shuō)的境遇，游離于權(quán)力話(huà)語(yǔ)之外。它們或因地理、經(jīng)濟(jì)的天然弱勢(shì)，被主流文學(xué)所忽視，或?yàn)闈M(mǎn)足陌生化的期待視野，成為主流文學(xué)的異質(zhì)性附綴?？偟膩?lái)說(shuō)，民族文學(xué)雖取得了豐碩的成果，而受到的關(guān)注度十分有限。
　　東鄉(xiāng)族當(dāng)代文學(xué)在多樣態(tài)的文化境遇中堅(jiān)持自我言說(shuō)，以野性、自然的民間風(fēng)神和純粹、詩(shī)性的精神旨?xì)w呈現(xiàn)出別樣的審美意蘊(yùn)，擴(kuò)展了文學(xué)審美的形式和表現(xiàn)場(chǎng)域，使“民族的”不僅僅是“民族的”，而呈現(xiàn)出“一種被挖掘的文化力量，用來(lái)反撥和修復(fù)單

3、一化、政治化的民族主流文化的建設(shè)行為?！蓖瑫r(shí)，東鄉(xiāng)族文學(xué)努力展示時(shí)代發(fā)展潮流的思維前沖力和現(xiàn)代文明的理性感應(yīng)，呈現(xiàn)城市化進(jìn)程中現(xiàn)代文明的涌動(dòng)和鄉(xiāng)土文明的失落，在文化激蕩和碰撞中反思兩種文明形態(tài)，尋求文明之間的互融性，反映出民族文學(xué)對(duì)于現(xiàn)代性境遇的審視和思考。
　　全文除了緒論和結(jié)語(yǔ)外，主要由三章組成。
　　第一章從國(guó)家話(huà)語(yǔ)與民族特色在不同階段的表達(dá)差異方面，探索東鄉(xiāng)文學(xué)由對(duì)主流話(huà)語(yǔ)的依附走向自我意識(shí)蘇醒的過(guò)程，并以文本細(xì)讀的

4、方式，觀照東鄉(xiāng)文學(xué)獨(dú)特的民族內(nèi)蘊(yùn)、審美思想和精神氣質(zhì)。第二章以傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代訴求的沖突、耦合為論述對(duì)象。從歷史文化、鄉(xiāng)土傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)生活三個(gè)方面，論述東鄉(xiāng)文學(xué)在現(xiàn)代化境遇中的文化姿態(tài)，以及對(duì)時(shí)代精神的把握和民族文化命運(yùn)的思考。第三章主要解讀東鄉(xiāng)文學(xué)中地域經(jīng)驗(yàn)與人類(lèi)視野的融合問(wèn)題。審視東鄉(xiāng)族文學(xué)如何在地方經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，塑造個(gè)性化的文學(xué)場(chǎng)域，又如何引入普遍性的人類(lèi)思索，實(shí)現(xiàn)文學(xué)境界的提升。
　　從整體文學(xué)格局來(lái)看，由于區(qū)域地理位置、自然環(huán)