論麥克盧漢媒介理論中媒介與技術(shù)、藝術(shù)、受眾的關(guān)系.pdf

1、馬歇爾·麥克盧漢(Marshall McLuhan)，是20世紀(jì)最偉大的媒介理論家之一，他提出的“地球村”、“媒介即訊息”、“冷熱媒介”、“媒介是人的延伸”等理論思想，自20世紀(jì)60年代就產(chǎn)生了廣泛影響。他引發(fā)了傳媒界的軒然大波甚至是一場革命。在中國，各種新媒介也在不斷崛起，這些媒介具有一些共同特點，依靠最新科技成果、重視受眾的個體意愿、深入到受眾生活個層面等，這都曾是麥克盧漢的媒介理論的預(yù)言。在媒介技術(shù)高速發(fā)展的新世紀(jì)，麥克盧漢的預(yù)言

2、一個個成為了現(xiàn)實，因此，重新定位麥克盧漢媒介理論，對傳媒界及整個社會發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
　　 論文首先介紹了麥克盧漢媒介理論的概況，包括主要內(nèi)容、誕生與發(fā)展、表達(dá)方式、接受與批判等。麥克盧漢以媒介為基本視角，從媒介出發(fā)來解決問題，將媒介置于本體位置;他的理論在誕生發(fā)展中，不僅受到新批評與科學(xué)主義的共同影響，而且受政治經(jīng)濟學(xué)家伊尼斯影響深刻，但在對媒介技術(shù)的發(fā)展前景問題上，他比伊尼斯更加積極樂觀;在表達(dá)方式上，文學(xué)專業(yè)出身的

3、麥克盧漢，大量使用了文學(xué)語言，運用類比、警句、比喻等修辭方式，并多即興發(fā)揮和跳躍思維，這也是他媒介理論的重要特點;自六十年代誕生以來，麥克盧漢的媒介理論在學(xué)界乃至全世界得到廣泛接受，于八十年代傳入中國并引起國內(nèi)學(xué)者熱議。
　　 論文主要從“媒介與技術(shù)”、“媒介與藝術(shù)”、“媒介與受眾”三個方面來對麥克盧漢的媒介理論進行了研究。
　　 在“媒介與技術(shù)”一章中，我們認(rèn)識到媒介技術(shù)的重要性，媒介技術(shù)不僅是形式，而且對社會產(chǎn)生著廣

4、泛影響;麥克盧漢的媒介理論并不是“技術(shù)決定論”，他的出發(fā)點是媒介，但是落腳點是個體感知和人類社會;媒介技術(shù)具有強大的政治價值，會對整個政治局面產(chǎn)生影響;媒介技術(shù)還具有深遠(yuǎn)的經(jīng)濟意義，影響到經(jīng)濟發(fā)展模式;媒介技術(shù)也改變著人類的整個生活方式。電話、電報、廣播、電視等電子媒介的廣泛使用，塑造了一個新的文化形態(tài)和傳播方式。
　　 在“媒介與藝術(shù)”一章中，論文研究了媒介與環(huán)境、藝術(shù)、感知、形式的關(guān)系;認(rèn)識到新舊媒介交替，不僅是環(huán)境的變化，

5、更會引起藝術(shù)乃至感知的變化，媒介、環(huán)境、藝術(shù)有著密切的關(guān)系;當(dāng)代媒介的全方位感官模式，也正在構(gòu)建出人類全面整體的審美感知;媒介技術(shù)的發(fā)展對藝術(shù)也產(chǎn)生影響，尤其在內(nèi)容與形式的關(guān)系上，形成了形式越來越突出的發(fā)展趨勢。
　　 在“媒介與受眾”一章中，論文將分析麥克盧漢關(guān)于“受眾”的理論;媒介技術(shù)的發(fā)展，使得受眾發(fā)揮著越來越大的作用;結(jié)合中國目前的新媒介發(fā)展案例，得出新媒介依賴受眾參與的結(jié)論;通過分析冷熱媒介的差異，認(rèn)識到受眾面對不同媒