人生智慧在教育中的轉(zhuǎn)換和生成.pdf

1、中西方思想文化作為人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成果，都是極富價(jià)值和智慧意味的。在當(dāng)下這種全球化的語(yǔ)境下，舊的規(guī)則在不斷變化，新的價(jià)值體系正在慢慢建立，而中西方人生智慧在教育中的轉(zhuǎn)換和生成不僅能形成對(duì)社會(huì)多元化、全球化發(fā)展的呼應(yīng)，而且能有效地促進(jìn)、提升新教育價(jià)值取向的生成。尤其是能把多元文化中積極的方法和中古優(yōu)秀傳統(tǒng)精神融合起來(lái)，更好的彰顯了本國(guó)天人合一、和美天下的思想精髓，從而進(jìn)一步有利于提升本國(guó)的軟實(shí)力。這使得探討人生智慧在教育中的轉(zhuǎn)換和生成是

2、一個(gè)有意義并且值得追求的問(wèn)題。本人擬以對(duì)中西方思想文化中人生智慧的了解，基于對(duì)中古優(yōu)秀文化、生命本真、教育價(jià)值取向等綜合考察的基礎(chǔ)上，從個(gè)體、集體（學(xué)校）和社會(huì)（國(guó)家）三個(gè)方面著手，嘗試性的探討了人生智慧在教育中的轉(zhuǎn)換和生成問(wèn)題。
　　 全文分為四部分:
　　 引言部分闡述了自我成長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)教育現(xiàn)狀的諸多不良反應(yīng)，以及由此給出的批判性思考---教育的功利性、機(jī)器性難辭其咎，從而得出對(duì)本問(wèn)題研究的意義，并進(jìn)一步分析了針對(duì)本

3、論題教育界已經(jīng)存在的相關(guān)研究。
　　 第一章闡述了人生智慧是一種姿態(tài)、培養(yǎng)、實(shí)踐，更是一種獲取幸福的能力。筆者借助對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)“虛靜”“忘外”和西方現(xiàn)象學(xué)“懸隔”智慧的思考，指出個(gè)體如何做到暫時(shí)的放下或擱置，強(qiáng)調(diào)人生要以一種放下、審美或超越的姿態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生命、人生。并由此得出中西方人生智慧的一些相通點(diǎn):體驗(yàn)性、價(jià)值性、反思性和超越性。最終得出一種迎合時(shí)代需求的具有人生智慧的教育價(jià)值取向;第二章筆者通過(guò)闡述個(gè)體經(jīng)歷生命體

4、驗(yàn)、價(jià)值確立與實(shí)踐反思后，會(huì)最終獲得人生境界的升華，來(lái)闡述人生智慧在自我成長(zhǎng)中所存在的意義;第三章通過(guò)人生智慧作用教育教學(xué)中主體的價(jià)值取向來(lái)提升教育目的，闡述了人生智慧對(duì)教育價(jià)值的提升;第四章是本文的重點(diǎn)和落腳點(diǎn)，筆者從教育本真狀態(tài)的敞開(kāi)、教師自我智慧的生成、學(xué)生自我智慧的開(kāi)啟到最終的人生智慧的教學(xué)相長(zhǎng)，闡釋了人生智慧在教學(xué)中的養(yǎng)成。指出在教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，師生雙方無(wú)論是在精神、態(tài)度還是方法、技巧等各方面都要注入東西方文化中的精髓，