人性論視野下的學(xué)生觀研究.pdf

1、學(xué)生觀是對學(xué)生的本質(zhì)屬性及學(xué)生的地位、特點、作用的總的看法和根本態(tài)度。它是一種具有重大影響力的教育觀念，直接影響著教育教學(xué)活動的方式、目的和效果。而不同的人性論思想潛移默化地影響著教師的學(xué)生觀，進(jìn)而在教育教學(xué)實踐過程中留下深深的印跡。在現(xiàn)實的教學(xué)實踐活動中，教師對學(xué)生的認(rèn)識還存在著不同的誤區(qū)，究其原因，根本在于教師的人性論思想出現(xiàn)了偏差。因而，在人性論視野中重新認(rèn)識和審視學(xué)生觀，對于教學(xué)實踐的改革來說是十分必要的。
　　 本文首

2、先以人性論觀照下的學(xué)生觀的發(fā)展線索為主線，分別論述了持自然人性論的教育家的學(xué)生觀，如孟子、荀子、夸美紐斯、盧梭的學(xué)生觀；理性人性論觀照下的學(xué)生觀，如柏拉圖、亞里士多德、康德、赫爾巴特的學(xué)生觀；社會人性論觀照下的學(xué)生觀，如墨子、王夫之、洛克、杜威的學(xué)生觀。并在分析不同教育家、思想家的人性論對其學(xué)生觀形成的影響和作用的基礎(chǔ)上，闡釋了人性論與學(xué)生觀的聯(lián)系。
　　 其次，在以上研究的基礎(chǔ)上，對中小學(xué)教師的學(xué)生觀現(xiàn)狀進(jìn)行分析，依據(jù)具體案例

3、分析中小學(xué)教師產(chǎn)生學(xué)生觀誤區(qū)的人性認(rèn)識，并依據(jù)對一線教師、在校學(xué)生及其家長的調(diào)查與訪談結(jié)果，探索符合人性需要的學(xué)生觀，明確提出要以一種聯(lián)系的、整體的觀點來認(rèn)識人性，闡釋了人是“自然性的存在”、“社會性的存在”和“精神性的存在”的和諧統(tǒng)一。因此，本文從“生本教育”思想出發(fā)，重新解讀“學(xué)生觀”的內(nèi)涵。學(xué)生的本質(zhì)屬性是人，是一個自在、自為、完整的生命體。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實需要，認(rèn)清學(xué)生的本質(zhì)屬性和特征。
　　 結(jié)語以重建的學(xué)生觀反