論政府對農(nóng)村性別文化的型塑與重構.pdf

1、性別文化作為一種文化現(xiàn)象,影響著人們的思維模式與行為選擇,它有先進與落后之分,先進的性別文化能夠促進人的發(fā)展,反之,落后的性別文化對個體和社會的發(fā)展都是一種桎梏。當前農(nóng)村的性別文化不僅制約著農(nóng)村婦女的解放與發(fā)展,也在很多方面對男性形成了束縛與羈絆,并嚴重阻滯著和諧農(nóng)村的建設進程。政府作為一個國家的公共權力機構,承擔著對社會成員普遍利益有所增益的責任與義務,故而在農(nóng)村性別文化的重構上,政府負有不可推卸的責任。
　　 本文對政府重構

2、農(nóng)村性別文化的研究是基于兩個基本的前提判斷之上:一是性別文化是一種由包括政府在內(nèi)的多重社會機制建構的產(chǎn)物,二是政府有責任也有能力去推動我國農(nóng)村性別文化的重構。在上述兩個判斷基礎上,本文的研究思路為:事實描述——原因分析——價值分析——規(guī)范分析,即“當下農(nóng)村性別文化的樣態(tài)——這種性別文化是如何被型塑而成的——政府為何需要對當下農(nóng)村性別文化進行重構——政府如何對農(nóng)村性別文化進行重構”。根據(jù)這種思路,本文具體內(nèi)容安排如下:
　　 導論

3、部分主要對本文的研究問題與研究意義、文獻綜述、核心概念與理論資源、研究思路和研究方法等問題進行了交代。
　　 第一章是當下農(nóng)村性別文化的樣態(tài)。性別文化存在形態(tài)和領域的廣泛性,使得不可能對它進行窮形盡相的調(diào)查與描述。鑒于目前尚沒有一個權威性與共識性的性別文化指標體系,加上筆者調(diào)查資源的受限性,此處筆者僅僅選取了日常生活、村治參與、勞動就業(yè)三個領域,在每個領域中選取若干樣點,通過對S縣進行調(diào)研并結合相關已有文獻材料,對當下農(nóng)村性別文

4、化的樣態(tài)作了一個并不完整的勾勒與概描,其核心是所選擇領域中觀念與現(xiàn)實層面的兩性地位關系。
　　 第二章是當下農(nóng)村性別文化的型塑機制。政府和市場是當今社會最基本的兩種資源配置機制,同時也是兩種最主要的性別地位型塑機制。而市場和政府影響力越小的地方,傳統(tǒng)習俗的影響力也就越大,在當下農(nóng)村性別文化的型塑中,傳統(tǒng)習俗的影響力在某些地方甚至超過了政府和市場。由家庭、學校和大眾傳媒等構成的廣義教育機制對性別文化型塑的重要性在于,它對觀念層面性

5、別文化的建構、傳播、傳遞、滲透和認同有著至關重要的影響。鑒于此,本文在這部分構建了一個有政府、市場、習俗和教育四個維度構成的農(nóng)村性別文化型塑機制分析框架。與此同時,由于當下農(nóng)村性別文化受傳統(tǒng)性別文化影響很大,很大程度上乃是傳統(tǒng)性別文化的延續(xù)、回歸或變革,故而本文將傳統(tǒng)性別文化的影響融合到了對當下農(nóng)村性別文化型塑機制的分析當中。
　　 第三章分析了政府重構農(nóng)村性別文化的必要性與可能性。政府是型塑性別文化的重要機制,在性別文化的塑造

6、、維系與重構上均起著重要作用,而當下現(xiàn)實環(huán)境的變化在為政府重構農(nóng)村性別文化提出必要性的同時也為其提供了可能性。政府重構農(nóng)村性別文化的可行性是本章論述的重點,本文認為,婦女主體意識的覺醒為性別文化的重構提供了根本推動力,與當下國家整體戰(zhàn)略目標的相容關系使政府愿意推動農(nóng)村性別文化的重構,而政府治理模式的轉型則在一定程度上改變、擴展和提升了政府重構農(nóng)村性別文化的方式和能力。
　　 第四章論述了政府重構農(nóng)村性別文化的行動系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)

7、中,認識女性的特殊價值是政府重構農(nóng)村性別文化的思想基礎:實現(xiàn)性別平等是政府重構農(nóng)村性別文化的價值目標;以政府為主導的合作治理網(wǎng)絡是政府重構農(nóng)村性別文化的組織載體;將社會性別意識納入決策主流是政府重構農(nóng)村性別文化的作用方式;而針對政策、市場、習俗和教育四種性別文化型塑機制而展開的行動,則構成了政府重構農(nóng)村性別文化的具體路徑。
　　 本文的結語部分,簡要總結了本文的主要觀點,概括了本文的創(chuàng)新點,并指出了研究過程中存在的一些不足和遺憾