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1、中共十六大提出,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是新世紀(jì)頭20年中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)之一,是黨和人民的最高社會(huì)理想,是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。黨中央提出,我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。因而,和諧社會(huì)的建構(gòu)離不開(kāi)制度之公正、結(jié)構(gòu)之合理、也離不開(kāi)人的全面發(fā)展,因此,道德人格的構(gòu)建成為和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。作為社會(huì)發(fā)展
2、的核心、最具根本力量的人,不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)的能動(dòng)主體,而且是構(gòu)建和諧社會(huì)的根基和目標(biāo),因此,構(gòu)建和諧社會(huì)下的道德人格是非常必要的。通過(guò)分析教育部2007年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查的結(jié)果及本人在西安某高校的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果,本文認(rèn)為,當(dāng)代大學(xué)生道德人格現(xiàn)狀的總體判斷是積極向上的,但是在道德人格塑造過(guò)程中也出現(xiàn)了一些不利因素。構(gòu)建和諧社會(huì)下的大學(xué)生道德人格有其不同層次的目標(biāo),其終極目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注真善美、追求幸福生活。針對(duì)現(xiàn)階段的具體現(xiàn)
3、實(shí),本文認(rèn)為,構(gòu)建和諧社會(huì)下的大學(xué)生道德人格應(yīng)有其現(xiàn)實(shí)目標(biāo):培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立人格與大學(xué)生自律性人格。在此基礎(chǔ)上,提出構(gòu)建和諧社會(huì)下的大學(xué)生道德人格內(nèi)容體系,包括構(gòu)建原則與構(gòu)建內(nèi)容目標(biāo)。最后,提出構(gòu)建和諧社會(huì)下的大學(xué)生道德人格的途徑和措施,主要途徑有三個(gè):理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合;道德教育和自我教育相結(jié)合;利用網(wǎng)絡(luò)途徑培養(yǎng)大學(xué)生道德人格。具體措施有:構(gòu)建和諧的校園環(huán)境,塑造大學(xué)生健康人格;重視榜樣的力量,進(jìn)行示范教育:建立一支高素質(zhì)的人格培
4、養(yǎng)隊(duì)伍;加強(qiáng)和改進(jìn)“兩課”教學(xué),發(fā)揮其在大學(xué)生道德人格教育中的主渠道作用;堅(jiān)持“以人為本”思想,推進(jìn)大學(xué)生道德人格教育的不斷創(chuàng)新。 本文在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持唯物辯證法,采用文獻(xiàn)法、調(diào)查研究法、多學(xué)科理論交叉研究的方法來(lái)研究和諧社會(huì)下的大學(xué)生道德人格建設(shè)問(wèn)題,旨在積極倡導(dǎo)健康道德人格的發(fā)展,通過(guò)對(duì)大學(xué)生道德人格的研究,探索出一條適合和諧社會(huì)下的大學(xué)生道德人格教育的新思路、新方法
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