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文檔簡介
1、當(dāng)今世界,經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為不爭的事實。越來越頻繁的經(jīng)濟交往,導(dǎo)致了不同文化之間的碰撞。由于發(fā)展環(huán)境的特殊性,各種文化因此產(chǎn)生了各自獨有的特點。不同地域的文化,在制度,器物,乃至核心價值觀上往往存在的很大的差別。而以美國為首的西方國家,由于其經(jīng)濟上的強勢,不由地產(chǎn)生一種優(yōu)越感,認為西方的價值觀念是適用于各民族國家的。 其實,從人類歷史的發(fā)展歷程來看,由于交往的不斷擴展,各種文化的交往也不斷深化,文化之間的沖突也不斷顯化。西方一些
2、學(xué)者也意識到了當(dāng)今國際交往中的文化沖突問題,其中最具代表性的就是亨廷頓的文明沖突論。同時,在西方學(xué)者中,出現(xiàn)了文化一元論的觀點,也就是認為經(jīng)濟全球化會導(dǎo)致全球文化的同質(zhì)化,湯姆林森的文化帝國主義理論就是其中代表之一,還有學(xué)者提出“歷史終結(jié)論”這樣一種觀點。認為歷史已經(jīng)終結(jié)于西方自由主義的價值觀與意識形態(tài)。所有這些觀點,都在本質(zhì)上夸大了文化的特殊性,忽略了文化的普遍性。 本文認為,文化之間的交融是不能避免的。文化之間的差異性并不能
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