文化全球化語境下的歸化與異化.pdf

1、在翻譯中，歸化意味著消除源文本中的一切陌生感和異域性，使譯文讀起來像原著。歸化譯法以目標語言為中心。異化是一種截然相反的方法，通過采用這種譯法，源語言的異域性將最大限度地得到保留，譯文讀起來必然就像譯著。歸化與異化之爭是意譯與直譯之爭的延伸，知識論爭的戰(zhàn)場由語言層次上升到詩學、文化和政治層面。傳統(tǒng)的翻譯研究歷來比較重視語言分析和文本對照，而對語言翻譯過程中所涉及的文化現(xiàn)象研究有待于進一步探討。 鑒于目前所面臨的翻譯研究之狹窄的純

2、語言字面的困境，從一個全球化的廣闊語境下來反思翻譯學的問題是有著重大意義的。正如王寧所說：它一方面將填補國內這方面研究的空白，另一方面也可以結合中國學者的研究實踐來和國際同行進行討論。文化全球化作為經濟全球化的一個直接后果，對各民族間文化的傳播、交流又提出了新的要求。翻譯實際上也變成了一種文化傳播和文化闡釋，在當前這個全球化的大語境之下，翻譯的功能變得越來越重要，伴隨而來的就是翻譯的定義也應該發(fā)生變化。在全球化的時代，信息的傳播和大眾傳

3、媒的崛起使得全球化與文化的關系尤為密不可分，因而對翻譯的研究也應該擺脫狹窄的語言文字層面的束縛，將其置于廣闊的跨文化語境之下。 在文化全球化的語境下，文化多元化的形勢下，譯者應順應這一形勢并對其善加利用，把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化譯成英語介紹給世界，讓更多的人了解我們的傳統(tǒng)文化，讓我們的儒家文化被越來越多的人所理解、接受，希望對解決一些棘手的國際爭端有新的啟發(fā)。為了實現(xiàn)這一目的，在翻譯過程中，譯者應盡量保留我國傳統(tǒng)文化的特色，所以，在

4、翻譯中除了一些不可譯的文本外應采取異化的策略。同時，廣告翻譯不是簡單的語言符號切換，而是一種綜合性的跨文化交流活動，它可以對產品輸入國消費者的傳統(tǒng)習慣、心理、信仰等產生直接沖擊，從而影響商品的市場占有率和商品的銷量。因此如何在全球化的語境下進行廣告的翻譯也是一個迫切解決的問題。 本文根據(jù)德國功能翻譯派的目的論和Venuti的后殖民翻譯理論，在文化全球化的語境下，對商業(yè)廣告和中國古典文學的翻譯策略進行理論方面的探討。作者提出在當今