中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生義利觀研究.pdf

1、“義利觀”是關(guān)于“義”與“利”相互關(guān)系的根本觀點(diǎn)與態(tài)度。在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及道德觀念已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生著空前的變革，大學(xué)生也不例外。面對(duì)五光十色的現(xiàn)代和后現(xiàn)代思潮，面對(duì)不可阻擋的世界一體化進(jìn)程，面對(duì)紛紛擾擾的人生價(jià)值觀念，當(dāng)代大學(xué)生正面臨著空前的思想困惑和道德危機(jī)。在對(duì)中西方義利觀進(jìn)行總體把握的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生義利觀的現(xiàn)狀分析及教育對(duì)策研究，將有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的義利觀和道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，并為高校大學(xué)生思想道

2、德修養(yǎng)的教學(xué)和實(shí)踐提供理論借鑒。 本文共分四個(gè)部分：即義利觀理論的基本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義、中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生義利觀的演變和發(fā)展、當(dāng)代大學(xué)生義利觀的現(xiàn)狀分析、中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生義利觀教育的原則及對(duì)策。 在義、利問(wèn)題上，一種傾向是重私利而輕公德，另一種傾向是重公德而輕私利。馬克思主義則堅(jiān)持義與利的辯證統(tǒng)一。義利觀對(duì)于人們把握人生價(jià)值，影響社會(huì)發(fā)展方向，有著重大影響。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生義利觀的教育和引導(dǎo)，是高校德育的重要內(nèi)容，也是

3、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切要求。 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)大學(xué)生義利觀出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)。其發(fā)展和演變經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：一是改革開(kāi)放之初大學(xué)生的義利觀，二是90年代以后大學(xué)生義利觀的變化，三是21世紀(jì)大學(xué)生義利觀的發(fā)展。 進(jìn)入新的世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。然而，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，大學(xué)生的行為和價(jià)值追求的實(shí)用化和功利化也越來(lái)越明顯。當(dāng)代大學(xué)生義利觀主要表現(xiàn)為：重義輕利的義利觀、重利輕義的義利觀