國學背景下的中學詩歌教學研究.pdf

1、中國的詩歌創(chuàng)作歷史悠久,內(nèi)容豐富,思想深邃,形式多樣,是中華民族文化中的精華部分。子曰:“小子,何莫學夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨；邇之事父,遠之事君；多識于鳥獸草木之名。’”(1)白居易亦說:“詩者,根情,苗言,華聲,實義?！?2)可見,我們有著深遠的詩歌傳統(tǒng)。詩歌不僅濃縮了的詩人個人的情感與體會,而且體現(xiàn)了一個民族豐富的精神世界。唐詩和宋詞即是我們傳統(tǒng)我們文化的精粹,是詩歌文化的典型代表,在世界上亦有著廣泛而深遠的

2、影響。
　　 然而隨著時間的推移,言文一致的社會的發(fā)展變化,詩歌嚴格的體式被打破,詩國似乎一度被肢解的七零八落,詩歌這種文化形式亦逐漸衰微。雖然人們對于文化精粹的不認同的因為是多種多樣的,但很重要的一方面就是過于重視物質(zhì)的發(fā)展同時不可避免忽略了精神世界的構(gòu)建和完善。當下,西方把構(gòu)建世界和平的夢寄于到中國的傳統(tǒng)文化中來尋找,于是,新的國學亦被國人重新擎起,人們試著從傳統(tǒng)的文化中汲取營養(yǎng),繼續(xù)詩國的文化傳承。然而,長期以來,以高考為

3、指揮棒的體制畢竟曾奉行一時,中學教學過程中的功利傾向已影響至深,片面的重視知識和技能的培養(yǎng),重視分數(shù),導致受教育者在德智體美勞五個方面發(fā)展出現(xiàn)偏差,很難一時徹底根治。
　　 怎么解決這個的問題呢?中學語文教學的新課改為我們提供了理論基礎和政策保障。其要求學生要“陶冶性情,涵養(yǎng)心靈,努力探索文學作品中蘊涵的民族心理和時代精神”(3)；要“學習中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎?！?4)；

4、要“在閱讀與鑒賞活動中,不斷充實精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認識?！?5)
　　 可見,不論從哪個角度分析,我們都要提倡“為他人”、“為社會”奉獻的精神,這與傳統(tǒng)文化所說的“仁”的精神是一脈相承的。因此,提升學生的道德水平,加強中小學的德育工作很重要的路徑就是在中華民族傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),在博大精深的國學中增長智慧。
　　 努力學習傳統(tǒng)經(jīng)典文化加強道德建設