以《儀禮》為借鑒的現代人際傳播生態(tài)優(yōu)化策略研究.pdf

1、《儀禮》被稱為中國古代社會生活的一部經典史書,它記錄了中國古代各種儀式程序與規(guī)范制度。自編撰以來,便對中國古代的社會交往以及行為范式起到了廣泛而深遠的影響。因此,研究我國傳統(tǒng)《儀禮》文化,對構造良好的現代人際關系以及借助現代人際傳播媒介營造積極向上的人際傳播生態(tài)具有極其重要的作用。
　　本論文運用文獻分析與歸納論證相結合的方法,主要研究內容如下:
　　首先,將《儀禮》中的人際關系以“五倫”進行劃分,分析出不同階層之間所體現的

2、外在傳播行為,進而挖掘其內含的、深層次的結構模式及人際傳播理念。
　　其次,本研究將傳播學與生態(tài)學進行整合,將人際傳播看作是一個生態(tài)系統(tǒng),隨著手機、網絡等新的媒介技術的出現,開創(chuàng)了人們思想及交往形態(tài)的新變化。人們依托于新媒介,構建了一個新的人際傳播生態(tài)格局,因而改變了傳統(tǒng)的人與人之間的傳播模式、習慣以及人際關系。
　　然后,新的人際傳播生態(tài)格局必然是在傳統(tǒng)形態(tài)的基礎上孕育和嬗變的,會帶有傳統(tǒng)人際關系的烙印、基因甚至是糟粕。也

3、就是說,現代人際傳播生態(tài)中有《儀禮》中所根植的傳統(tǒng)價值理念,亦有對其的超越和突破。
　　最后,一個新的生態(tài)系統(tǒng)的構建,在其發(fā)展伊始,必然會有不成熟及不完善的問題存在。因此,本論文在現代人際傳播生態(tài)格局的大環(huán)境下,通過借鑒《儀禮》中的人際傳播生態(tài)規(guī)律,針對現代人際傳播生態(tài)中存在的人際傳播的消解和離散、人際關系功利化、傳播要素的缺失、技術法律失靈等種種失衡的特征,從傳播主體、傳播媒介以及宏觀環(huán)境三個方面進行探討,提出切實可行的優(yōu)化策略