論文學(xué)課文解讀的合理性.pdf

1、文學(xué)課文解讀是中學(xué)語文教學(xué)的核心問題之一。然而由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，這一核心問題并沒有引起足夠的重視。長期以來，文學(xué)課文解讀陷入程式化的僵死局面。新一輪課程改革開始以來，文學(xué)課文解讀在改變以往僵死局面的同時(shí)，卻又走向了認(rèn)同無限衍義的極端，多元解讀漸成泛濫之勢。探尋文學(xué)課文解讀的依據(jù)和規(guī)律，解決解讀的合理性問題，成為語文教學(xué)亟待解決的新課題。 過往有關(guān)文學(xué)課文解讀的研究，大都囿于文學(xué)課文的體裁、語言、結(jié)構(gòu)等微觀視角。要識破文學(xué)課文

2、解讀的“廬山真面目”，解決解讀的合理性問題，應(yīng)該從宏觀的角度，將文學(xué)課文解讀放在整個(gè)語文教學(xué)乃至中學(xué)教育的大坐標(biāo)里進(jìn)行研究，以最前沿的課程和教學(xué)理論進(jìn)行透視。這種從全局看部分的研究，可能會(huì)使我們對此問題看得更加清楚、透徹，也會(huì)使研究具有了深度。同時(shí)，還要引進(jìn)解釋學(xué)、接受美學(xué)等文本解讀理論作為方法論。以此關(guān)照歷史，面對現(xiàn)實(shí)，使文學(xué)課文解讀研究更具有學(xué)理依據(jù)。 本文主要采用理論演繹與實(shí)踐總結(jié)相結(jié)合的研究方法，概括文學(xué)課文解讀的歷史和

3、現(xiàn)狀，以歷史文獻(xiàn)和語文教師的解讀實(shí)踐為基礎(chǔ)，探尋文學(xué)課文解讀規(guī)律，論定文學(xué)課文解讀合理性的根據(jù)。 全文分為五個(gè)部分。 第一部分：文學(xué)課文解讀的理論基礎(chǔ)及相關(guān)概念厘定。先概述了解釋學(xué)、接受美學(xué)的主要觀點(diǎn)和課程與教育教學(xué)理論的發(fā)展，作為本文的理論基礎(chǔ)；又以兩相對照的形式，將解讀與閱讀、文學(xué)與文學(xué)課文、文學(xué)解讀與文學(xué)課文解讀、文學(xué)課文解讀與非文學(xué)課文解讀四組相近概念進(jìn)行了厘定，以保證全文論證的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯的一貫。 第二部

4、分：文學(xué)課文解讀的歷史回眸。主要以官方課程標(biāo)準(zhǔn)和語文教育教學(xué)史料為依據(jù)，梳理了綜合教育期、近代語文教育期、現(xiàn)代語文教育期和新課改時(shí)期文學(xué)課文解讀的發(fā)展軌跡，得出文學(xué)課文解讀正逐漸走向科學(xué)化、合理化的結(jié)論。 第三部分：為何解讀：文學(xué)課文解讀目的論。從“誰在解讀”、“事實(shí)上在為何解讀”和“應(yīng)該為何解讀”三方面分析了文學(xué)課文解讀目的的合理性，闡明“向內(nèi)轉(zhuǎn)”——轉(zhuǎn)向解讀活動(dòng)和解讀者自身的解讀目的才應(yīng)該是合理的。 第四部分：解讀什

5、么：文學(xué)課文解讀的內(nèi)容觀。先概括了文學(xué)課文解讀發(fā)展的三階段：追尋作者原意→肢解文本審美形式→注重學(xué)生體驗(yàn)、追求個(gè)性化解讀，接著對其進(jìn)行了剖析，最后得出結(jié)論，即意義應(yīng)是文學(xué)課文解讀的中心內(nèi)容。 第五部分：什么樣的解讀是合理的：文學(xué)課文解讀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這是本文的主體部分。先闡述了文學(xué)課文解讀從本質(zhì)上來說是多元的：分析出文學(xué)課文解讀的多元性源于讀者和文本意義的不確定性，并提供了文學(xué)課文解讀的多維視角。然后著重闡述了文學(xué)課文解讀是否合理

6、的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：在論定文學(xué)課文解讀應(yīng)該有衡量標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，闡明合理的文學(xué)課文解讀應(yīng)該是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。合規(guī)律性原則要求解讀者從物的尺度把握文學(xué)課文解讀的客觀規(guī)律，保證解讀的科學(xué)性，是解讀的基礎(chǔ)性要求，重在求“真”；合目的性原則則要求解讀者從人的尺度來衡量文學(xué)課文解讀，是解讀的終極性要求，重在求“善”、求“好”。合規(guī)律性原則主要包括：尊重文本和作者，尊重解讀的過程性和體驗(yàn)性本質(zhì)，尊重學(xué)生當(dāng)前認(rèn)知水平和心智結(jié)構(gòu)；合目的性原則主要包括：