簡介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文內(nèi)容摘要中國古代史分期問題包括原始社會與奴隸社會、奴隸社會與封建社會的分期。狹義的中國古代史分期問題僅指奴隸社會與封建社會的分期。關(guān)于這一問題的討論，如果從1930年郭沫若出版中國古代社會研究算起，已經(jīng)70年余年。近年來，關(guān)于這一問題的討論已經(jīng)沉寂下來，史學(xué)界開始反思據(jù)以對中國歷史作出劃分的理論前提，否定“五種生產(chǎn)方式”理論漸漸成為一種史學(xué)思潮，不斷有學(xué)者著文主張采用新的分期理論，已經(jīng)出版的幾種通史性著作作出了新的分期嘗試。本人以為，可以從不同的角度對歷史進(jìn)行分期，分期標(biāo)準(zhǔn)可以多元化，但馬克思的社會形態(tài)理論在這里我特指對人與人之間社會關(guān)系類型作出劃分依然是最基本的分期理論。分期標(biāo)準(zhǔn)問題是一個(gè)價(jià)值指向問題，馬克思的社會形態(tài)理論毫無疑問是指向人的解放的。放棄馬克思的社會形態(tài)理論，就等于默認(rèn)現(xiàn)存不合理的關(guān)系或向不合理的關(guān)系投降。同時(shí)我們還要指出，回避古史分期問題，并不等于超越了這一問題。古史分期問題可以被否定，但是我們必須搞清楚，它是在什么意義上被否定的，如果不能搞清是在什么意義上被否定的，就不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的超越。古史分期問題之所以意見紛呈，不是一個(gè)史料問題，而是一個(gè)理論問題，這在史學(xué)界已經(jīng)達(dá)成共識。而理論問題并不僅僅涉及一個(gè)“五種生產(chǎn)方式”理論適用不適用的問題。如果大家一致認(rèn)定中國社會的某些歷史現(xiàn)象、歷史特點(diǎn)與“五種生產(chǎn)方式”理論相突兀，我們可以修改“五種生產(chǎn)方式”理論，或者干脆放棄“五種生產(chǎn)方式”理論，重新制訂中國歷史的進(jìn)化模式，但問題沒有這樣簡單。我認(rèn)為，正是在分期標(biāo)準(zhǔn)討論和運(yùn)用中透露出來的一系列觀念、方法問題，構(gòu)成我們真正超越古史分期問題的真正障礙。這些觀念和方法問題來自于我們自身，只有清理了這些觀念，找到正確的方法，才能超越古史分期問題。本文試圖對這些觀念和方法問題作一個(gè)初步的揭示。一、中國古代史分期問題，實(shí)際上是有關(guān)中國古代歷史發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)形式問題。在社會史論戰(zhàn)中，非馬克思主義學(xué)者大多強(qiáng)調(diào)了中國歷史發(fā)展的特殊性，中國的歷史發(fā)展道路有別于西方的歷史道路，他們試圖以此說明馬克思主義、共產(chǎn)主義不適于中國馬克思主義學(xué)者則大多強(qiáng)調(diào)了中國歷史發(fā)展的普遍性，強(qiáng)調(diào)中國的歷史發(fā)展符合人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以此證明中國社會主義前途的必然性。因此，古史分期問題的最初展開，就是一個(gè)價(jià)值取向的表達(dá)方式問題，或者說不同的價(jià)值取向及表現(xiàn)形式，催生、觸發(fā)了古史分期的各種觀點(diǎn)。在馬克思主義史學(xué)陣營內(nèi)部，不同的分期觀點(diǎn)往往表現(xiàn)為在共同遵奉“一般歷史規(guī)律”的前提下對特殊性不同程山東大學(xué)博士學(xué)位論文三、支配中國古代史分期討論的歷史觀念是一種決定論的歷史觀念。馬克思主義從最初傳入中國時(shí)起，就取得了一種科學(xué)化的形式。在古史分期討論中，學(xué)者們一致強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式的決定作用，但圍繞青銅、鐵等金屬工具對社會發(fā)展的決定作用問題的爭論，表明作者們堅(jiān)持的決定論帶有明顯的機(jī)械決定論的色彩。圍繞地理環(huán)境對社會發(fā)展作用的爭論，離開地理環(huán)境對生產(chǎn)方式的作用這一中介談?wù)摰乩憝h(huán)境對社會發(fā)展的作用、則陷入了抽象爭論的誤區(qū)。因此本人以為，對特殊生產(chǎn)力、特殊生產(chǎn)方式與特殊社會構(gòu)成作用機(jī)制缺乏具體的分析、把握，是造成簡單地套用理論公式、公式與公式打架、爭論不決的主要原因。而忽視歷史非決定性的一面，失卻對歷史非決定因素的自覺省察，在遮蔽歷史發(fā)展特殊性的同時(shí)，也把非決定因素當(dāng)成了決定因素。在幾種中國通史的撰述中，歷史學(xué)家們著意貫穿階級斗爭線索，但階級斗爭的作用卻完全以科學(xué)的決定論的形式表達(dá)出來。在大多數(shù)情況下，學(xué)者們堅(jiān)守的決定論實(shí)際只是徒具形式的決定論。在這種決定論的歷史觀念中，歷史與未來是等價(jià)的，歷史就決定了未來。四、歷史分期是運(yùn)用歷史尺度對社會發(fā)展階段作出的劃分，歷史尺度的客觀性歸根到底歸結(jié)于生產(chǎn)力的客觀性?！拔宸N生產(chǎn)方式”理論作為劃分歷史分期的標(biāo)準(zhǔn)，主要體現(xiàn)為一種生產(chǎn)力尺度的運(yùn)用盡管這是一個(gè)不很完整的尺度，它為我們提供了一個(gè)從西方歷史向度理解中國歷史的一種方式。在古史分期討論中，許多學(xué)者并沒有準(zhǔn)確地把握這一尺度，表現(xiàn)在對奴隸、農(nóng)奴身份的判斷上，也相應(yīng)地表現(xiàn)在對奴隸主、封建主身份的判斷上，更多地是著眼于分配而不是分工，不是使用歷史尺度，更多地是采用了倫理尺度，這就失卻了判斷社會進(jìn)程的客觀性。但這并不表明作者反對使用倫理、價(jià)值尺度對社會歷史進(jìn)行劃分。事實(shí)上，在馬克思的理論中，馬克思判斷社會歷史進(jìn)程的歷史尺度與價(jià)值尺度是有機(jī)統(tǒng)一在一起的。排除馬克思晚年的轉(zhuǎn)變，馬克思在他的大部分理論創(chuàng)作時(shí)期，側(cè)重了從歷史的尺度判斷社會歷史的進(jìn)程。從價(jià)值視角、運(yùn)用價(jià)值尺度審視歷史發(fā)展，這是另一個(gè)課題。關(guān)鍵詞古史分期社會形態(tài)理論普遍性與特殊性歷史尺度與價(jià)值尺度

簡介：廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文古典的“眼淚”藝術(shù)史的觀念形態(tài)及藝術(shù)史“斷片”姓名彭勇申請學(xué)位級別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師易中天20060501CLASSICAL“TEARS”ARTHISTORY’SPROTOTYPEOFIDEASARTHISTORY“FRAGMENTS’’ABSTRACTARTHISTORYIS“ART’’AND“HISTORY”WHICHARETWODIFFERENTASPECTSRELATINGWITHANDINFLUENCINGEACHOTHERDURINGTHECHANGESOFIDEAS，THEKERNELOFHISTORICALARTANDARTHISTORYISTHEDIFFERENCEBETWEENARTANDNONARTTHISTHESISTAKESTHEPOINTOFVIEWTHATARTHISTORYWHICHCONSISTSOFPREARTHISTORYARTHISTORYANDPOSTARTHISTORYPERIODS，HASBEENDEVELOPINGBYTRACINGBACKTHEORIGINSOFARTIDEAANDHISTORYIDEATHETHESISEXPLAINEDFRIEDRICHSCHLEGEL’SSIGNIFICANCEINTHEDEVELOPMENTISHECONNECTSCLASSICANDMODEMANDRESTOREDHISPOSITIONASANARTHISTORIANBYEXPLAININGARTHISTORYFRAGMENTKEYWORDSARTHISTORY；PREARTHISTORY；ARTHISTORYFRAGMENT11

簡介：非洲史（第一章）翻譯報(bào)告重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）學(xué)生姓名胡靜指導(dǎo)教師李永毅教授學(xué)位類別翻譯碩士重慶大學(xué)外國語學(xué)院二O一六年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要本文為一份翻譯實(shí)踐報(bào)告。原文為牛津通識讀本系列叢書中非洲史的第一章，該書由約翰派克和理查德瑞斯伯恩合著而成。本書第一章簡要介紹了非洲大陸、非洲人以及非洲歷史。本篇報(bào)告討論了翻譯中所遇到的諸如背景知識、術(shù)語、句子方面的問題，并在目的論的指導(dǎo)下針對這些問題提出了相應(yīng)的解決方法，例如術(shù)語參考、轉(zhuǎn)換、拆分、增譯以及省譯等。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞非洲歷史，解決方法，目的論，術(shù)語參考，轉(zhuǎn)換

簡介：蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文哲學(xué)、歷史視野下的兩宋詞人心靈史姓名周建梅申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師楊海明20080401中文摘要哲學(xué)、歷史視野下的兩宋詞人心靈史向的坐標(biāo)軸進(jìn)行縱深拓展，擬剖解宋詞人心靈史與封建時(shí)代國人心靈史之間的承繼流變關(guān)系，在對比觀照過程中仍將上編的哲學(xué)紅線潛運(yùn)其間以保證文章全篇的整一性。對于宋人文化心理上編已有過詳細(xì)闡述的部分，就不復(fù)贅言了，而是以較多的詞篇進(jìn)行內(nèi)證，從而使得本文兩宋詞人心靈大觀園之紙上建筑既有條分縷析的主干道，又點(diǎn)綴著繽紛多姿的詞之花朵，得以更具可觀性。下編歷史進(jìn)向中的源流回溯追其源至中華文明的開篇先秦時(shí)代，推其流至封建社會暮鼓晨鐘的清代，宋詞人個(gè)體和群體的心史軌跡在封建時(shí)代國人心靈發(fā)展流變史這一宏大的坐標(biāo)系中將理解得更為清晰透徹，本文兩宋詞人心靈史的文本寫作加入了這一歷史坐標(biāo)后也將更為深透。關(guān)鍵詞宋詞人心靈史哲學(xué)視野歷史視野II作者周建梅指導(dǎo)老師楊海明

簡介：分類號S2墅UD』如一密城公豇學(xué)枉代碼10712研究T學(xué)號20305200西北農(nóng)林講教大學(xué)2017屆攻讀碩士學(xué)位研究生學(xué)位畢業(yè)論文農(nóng)史視野下的秦漢算數(shù)書研究學(xué)科專業(yè)研究方向研究生指導(dǎo)教師完成時(shí)間童口墨區(qū)域當(dāng)斷岱筮絲史一臼塞生筮基越熬攫一2Q1Z生旦一中國陜西楊凌LIIIIIIIIIIIIIIIIILLLY3242869研究生學(xué)位畢業(yè)論文的獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的碩士學(xué)位畢業(yè)論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行的研究工作及取得的研究結(jié)果；論文中的研究數(shù)據(jù)及結(jié)果的獲得完全符合學(xué)校關(guān)于規(guī)范西北農(nóng)林科技大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德的暫行規(guī)定，如果違反此規(guī)定，一切后果與法律責(zé)任均由本人承擔(dān)。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究結(jié)果，也不包含其他人和自己本人已獲得西北農(nóng)林科技大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同事對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文的致謝中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名吁氣時(shí)間伽F7年鄉(xiāng)月／日導(dǎo)師指導(dǎo)研究生學(xué)位畢業(yè)論文的承諾、1土，B本人承諾我的碩士研究生L1蘭塑所呈交的碩士學(xué)位畢業(yè)論文是在我指導(dǎo)下獨(dú)立開展研究工作及取得的研究結(jié)果，屬于我現(xiàn)崗職務(wù)工作的結(jié)果，并嚴(yán)格按照學(xué)校關(guān)于規(guī)范西北農(nóng)林科技大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德的暫行規(guī)定而獲得的研究結(jié)果。如果違反學(xué)校關(guān)于規(guī)范西北農(nóng)林科技大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德的暫行規(guī)定，我愿接受按學(xué)校有關(guān)規(guī)定的處罰處理并承擔(dān)相應(yīng)導(dǎo)師連帶責(zé)任。孫叛和時(shí)間BI7年6月／日

簡介：四川大學(xué)碩士學(xué)位論文北宋懷古詠史詞研究姓名張若蘭申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師呂肖奐20050101蚴川夫?qū)W壩L學(xué)位論文THESTUDYOFCIPOETRYINTHENORTHERNSONGDYNASTYWHICHCONTEMPLATEDTHEPASTMAJORCHINESECLASSICALLITERATURESPECIALTYGRADUATESTUDENTZHANGRUOLANINSTRUCTORLVXIAOHUANTHISTHESISFOCUSESONTHECIPOEMINTHENORTHERNSONGDYNASTYWHICHWEREABOUTHISTORICALTHEMESORCHERISHINGTHEPAST，THEWRITERHADDEVIDEDTHEMINTOTWOSYSTEMSNAMEDTHECI’POETRYSINGINGALONEANDTHECIPOETRYSINGINGWITHOTHERARTETRIESTHEFOMLER，ACTINGASTHEACCOMPANIEDPARTANDENDRESOITOFTILEWHOLEBODYOFCIPOETRY，PULLEDINTHEWAYOFBECOMINGMORECLASSICALTHELATTERLIEDINTHESOILOFFOLKLITERATUREANDART，SOTHEYWEREINFLUENCEDDEEPLYBYTHEFOLKESSENSE，THOUGHHAVINGBEENUSEDANDIMPROVEDBYTHEWRITERSTOCOMETOTHEPOINTTHEWHOLENESSOFCIPOETRYINTHENORTHEMSONGDYNASTYCONSISITSOFTHETWOSYSTEMS，NOTTOMENTIONTHEWHOLENESSOFTHEONESWHICHCONTEMPLATEDTHEPASTKEYWORDSTHENORTHERNSONGDYNASTYCIPOEMTRYWHICHCONTEMPLATEDTHEPAST2

簡介：中國商業(yè)銀行海外并購績效研究以中國建設(shè)銀行并購美銀亞洲為例摘要隨著各國金融管制的逐漸放松和高新技術(shù)及電子化的普及，商業(yè)銀行海外并購成為各國低成本國際擴(kuò)張的重要手段之一。中國在加入世貿(mào)組織后，實(shí)行“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的政策。在這樣的背景下，以四大國有商業(yè)銀行為代表的國內(nèi)銀行業(yè)也開始了海外并購之路。如何通過海外并購?fù)卣故袌?、提高績效，對我國商業(yè)銀行而言具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。本文選擇中國建設(shè)銀行下稱“建行”并購美國銀行亞洲下稱“美銀亞洲”為研究對象，圍繞銀行海外并購是否能提高績效問題進(jìn)行研究，即首先對商業(yè)銀行并購的績效理論進(jìn)行歸納，包括交易費(fèi)用理論、并購價(jià)值理論、效率理論及其三大子理論進(jìn)行闡述，為歸納商業(yè)銀行海外并購提供理論依據(jù)。其次，在介紹建行并購美銀亞洲案例的基礎(chǔ)上，還對兩者并購之前的戰(zhàn)略投資關(guān)系和并購的后續(xù)整合行為進(jìn)行較為深入的剖析。再次從短期績效和長期績效兩個(gè)方面對建行并購美銀亞洲的績效進(jìn)行研究。其中，在短期績效方面，本文不僅用事件研究法，分析了此次并購對股東財(cái)務(wù)效應(yīng)的影響，而且引進(jìn)了“軟資產(chǎn)’’的概念，分析了此次并購對建行整體短期績效所產(chǎn)生的顯性的影響。分析結(jié)果表明，雖然市場投資者并不看好本次海外并TRESEARCHOFTHEOVERSEASM匠RGERSANDACQUISITIONSPERFORMANCEOFCHINESECOM毗MRCL氣LBANKSACASEOFCHINACONSTRUCTIONBANKMAAMERICANBANKASIAABSTRACTWITHTHEGRADUALRELAXATIONOFFINANCIALRESTRICTIONANDTHEPOPULARITYOFHIGHTECHAROUNDTHEWORLDCOMMERCIALBANKSOVERSEASMERGERSANDACQUISITIONSHAVEBECOMEONEOFTHEMOSTIMPORTANTMETHODSTOLOWERTHECOSTOFINTEMATIONALEXPANSIONSINCECHINAJOINEDINWORLDTRADEORGANIZATION，THEPOLICIESOF“BRINGINGIN’’AND‘GOINGOUT’’HAVEBEENIMPLEMENTEDUNDERTHISBACKGROUND，DOMESTICBANKSHAVEALSOBEGUNTHEROADOFOVERSEASMERGERSANDACQUISITIONSREPRESENTEDBYFOURSTATE。OWNEDCOMMERCIALBANKSHOWTOEXPANDMARKETSANDIMPROVEPERFORMANCETHROUGHOVERSEASMERGERSANDACQUISITIONSISEXTREMELYHELPFULTODOMESTICCOMMERCIALBANKSINTHEPAPERCHINACONSTRUCTIONBANKMERGERSBANKOFAMERICANWASCHOSENFORTHESTUDYOFWHETHEROVERSEASMERGERSANDACQUISITIONSⅢ㈥撇眥●吣5㈣打呲Y

簡介：單位代碼10475學(xué)號104754130428分類號H3159碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）（專業(yè)學(xué)位）TRANSLATIONREPTONTHEOXFDHBOOKOFALHISTYINTRODUCTIONCHAPTER1牛津口述史手冊（引言及第牛津口述史手冊（引言及第1章）翻譯報(bào)告章）翻譯報(bào)告專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域英語筆譯專業(yè)學(xué)位類別翻譯碩士申請人杜曉冬指導(dǎo)教師楊朝軍教授職業(yè)導(dǎo)師王新生譯審二〇一五年五月ACKNOWLEDGMENTSFIRSTFEMOSTIWILLEXPRESSMYHEARTFELTGRATITUDETOMYPAPERSUPERVISPROFESSYANGCHAOJUNWHOSECAREFULPATIENTINSTRUCTIONSHELPMEAVOIDMANYMISTAKESINMYPAPERBESIDESIWILLCHERISHTHEIMPRESSIVEMEMABLEEXPERIENCEINHENANUNIVERSITYAPPRECIATEALLTHETEACHERSINTHECOLLEGEOFFEIGNLANGUAGESFTHEIRMINGINTELLECTUALGUIDANCEDURINGTHEPASTTWOYEARSINADDITIONIALSOWANTTOSAYMANYTHANKSTOMRSONGPINGMINGWHOISTHESPONSGANIZEROFTHISTRANSLATIONPROJECTTHEOXFDHBOOKOFALHISTYTHANKSHIMFCHOOSINGMETOTAKEPARTINTHISVALUABLETRANSLATIONPRACTICESAUTHIZINGMETOUSETHEPARTITRANSLATEDFMYTRANSLATIONREPTFINALLYIWOULDLIKETOEXPRESSMYGRATITUDETOMYBELOVEDPARENTSYOUNGERSISTERWHOENCOURAGEMEALLTHETIMEHELPMEPICKUPSOMEMISTAKESFROMTHETARGETTEXTASMYFIRSTREADERS

簡介：分類號密級單位代碼學(xué)號功第尤了博士學(xué)位論文壓冷口刀夕之加陽乃刀夕論文題目爾和哪才補(bǔ)蒼籠辰之作者姓名專業(yè)指導(dǎo)教師姓名專業(yè)技術(shù)職務(wù)于志鵬中閡苦代礴張閏禮知姨種年畢月刀日山東大學(xué)博士學(xué)位論文內(nèi)容摘要詠物詩是我國古代詩歌領(lǐng)域中一個(gè)重要的詩歌類型。本文以宋前詠物詩發(fā)展史為研究對象，試圖梳理出宋前詠物詩的發(fā)展脈絡(luò)，以及不同時(shí)期詠物詩的創(chuàng)作特征，全文由緒論、四個(gè)章節(jié)和結(jié)語三部分構(gòu)成。緒論對詠物詩研究的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，同時(shí)在前人研究的基礎(chǔ)上，對詠物詩進(jìn)行界定，以明確研究的對象、目的及意義。第一章詠物詩的萌芽期先秦時(shí)期本章主要從詩經(jīng)、屈原的作品、荀子的賦篇入手，探尋它們對處于萌芽期的詠物詩產(chǎn)生的重要影響。首先，通過對詠物詩起源的幾種不同觀點(diǎn)的剖析，認(rèn)為，詠物詩起源于詩經(jīng)中的詠物描寫。雖然詩經(jīng)中沒有完整的詠物詩，但它在描幕物態(tài)、借物喻人、托物起興等方面對后世詠物詩影響很大。其次，屈原在繼承詩經(jīng)所開創(chuàng)的比興手法的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自己的發(fā)展與創(chuàng)造，形成了我國古代詩歌史上影響深遠(yuǎn)的“香草美人”的比興傳統(tǒng)，這也是我國古代詠物詩的重要美學(xué)特征之一，同時(shí)屈原還創(chuàng)作出我國詠物詩史上第一首詠物詩一一橘頌盡管此詩為屈原偶然而作，但其中所運(yùn)用的“觀物比德”的創(chuàng)作方式，無疑對后世比體詠物詩有深遠(yuǎn)的影響。再次，荀況的賦篇中所體現(xiàn)出的謎語特征，是后世詠物詩謎的濫筋。第二章詠物詩的形成與發(fā)展期兩漢魏晉時(shí)期根植于先秦豐厚藝術(shù)土壤中的詠物詩，到了兩漢魏晉時(shí)期，終于逐漸形成并發(fā)展起來。在漢賦繁盛的文學(xué)局面下，西漢詩歌發(fā)展緩慢，詠物詩也是如此。在西漢時(shí)期，一些帝王創(chuàng)作的楚歌以及郊廟歌辭中的一些祥瑞類樂府詩，雖然也涉及到一些物象，具備了詠物詩的一些特征，但詩歌中并沒有明確的詠物意識，所以我們稱之為詠物類詩歌。東漢時(shí)期，隨著文人五言詩的發(fā)展，詠物詩終于形成，內(nèi)容不僅有像張衡怨詩、蔡豈翠鳥這樣的借物喻人的詠物詩，同時(shí)還有像古詩四座且莫擅這樣專注于物象刻畫之作。到了魏晉時(shí)期，詠物詩大量出現(xiàn)，進(jìn)入了發(fā)展階段。魏代和兩晉時(shí)期，以托物寄興為主的詠物詩占有較大的比重。第三章詠物詩的繁榮期南北朝時(shí)期南北朝時(shí)期，詠物詩無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，與前代相比，都有很大的提高與發(fā)展，詠物詩在發(fā)展歷程中出現(xiàn)了第一次高潮時(shí)期，即繁榮期。本章按照詠物詩歷史發(fā)展順序分為四節(jié)。

簡介：分類號UDC密級編號桫甍／APRAGMATICANALYSISOFTHEHIGHFREQUENC37DISCOURSEMARKERSINCNNTALKASIA亞洲名人訪談錄中高頻話語標(biāo)記語的語用分析學(xué)位授予單位及代碼拯查堡王盔堂Q晝魚2論文起止時(shí)間2Q1211Q二2Q壘呈MASTER’SDEGREETHESISAPRAGMATICANALYSISOFTHEHIGHFREQUENCYDISCOURSEMARKERSINCNNTALKASIAMAJORFOREIGNLANGUAGESANDLITERATURESAUTHORLINANSUPERVISORPROFESSORNIUWEIYINGCHANGCHUNUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYMARCH，2014

簡介：每球得分制的實(shí)施，對一攻系統(tǒng)產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)也使排球得分結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化，一攻在比賽中的地位和權(quán)重提高。每球得分制意味著每一項(xiàng)技術(shù)都能得分或失分，一攻的地位從過去只得球權(quán)的位置一下提升到直接得分的重要位置，一攻成為排球比賽的重要得分手段。一攻強(qiáng)的女排隊(duì)伍獲勝的幾率也會隨著規(guī)則的改變而有所提高，同時(shí)增加了比賽勝負(fù)的偶然性。一攻系統(tǒng)包括一傳、二傳、扣球三個(gè)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)之間緊密相扣，因此每一環(huán)節(jié)戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)運(yùn)用是否合理，都直接影響到一攻的進(jìn)攻效果。本文通過查閱揚(yáng)州大學(xué)圖書館、中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫近期關(guān)于一攻進(jìn)攻的文章，運(yùn)用專家訪談、錄像觀察、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、文獻(xiàn)資料法等研究方法，對2016年女排亞洲杯比賽中中國女排與其他三強(qiáng)隊(duì)伍共計(jì)8場比賽錄像視頻所有一攻系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并從一傳、二傳分配球和進(jìn)攻扣球三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行比較，尋找中國女排隊(duì)員與主要對手一攻各環(huán)節(jié)之間的優(yōu)勢與不足，為提高中國女排一攻進(jìn)攻整體水平，備戰(zhàn)東京奧運(yùn)會，選拔具備全面素質(zhì)的優(yōu)秀隊(duì)員提供一些參考。結(jié)論1中國女排一傳到位率低，不到位率和死球率均高，一傳能力差，接球不穩(wěn)定。2中國女排二傳分配球主要集中在強(qiáng)攻扣球，快攻扣球分配較少，二次球運(yùn)用少且攻擊性差，二傳傳球的準(zhǔn)確性和節(jié)奏把握不足，分配戰(zhàn)術(shù)球能力有限。3中國女排一攻強(qiáng)攻扣球集中在4號位進(jìn)攻，相比較來說2號位進(jìn)攻次數(shù)少，與哈薩克斯坦和泰國相比，強(qiáng)攻扣死率低，而被攔、扣過和扣失率都是最高。攻手個(gè)人能力水平有限，后排立體進(jìn)攻組織次數(shù)少。4扣球水平中國女排僅次于泰國，在戰(zhàn)術(shù)組織中中國女排出彩之處有限，場上缺少主心骨，快攻組織主要集中在背飛，快球掩護(hù)下的平拉開扣球，和3號位短平快，近體快扣球。隊(duì)員在場上跑動進(jìn)攻較少，沒有充分利用球網(wǎng)的長度和場地縱深來組織進(jìn)攻。

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20140647翻譯碩士學(xué)位論文日本教育小史日譯漢翻譯實(shí)踐報(bào)告學(xué)位申請人鄔萌萌指導(dǎo)教師史艷玲副教授學(xué)位類別翻譯碩士學(xué)科專業(yè)日語筆譯授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一六年五月

簡介：論文獨(dú)倉IJ性聲明本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名南嫩日期7，F(xiàn)；．?！苷撐氖褂檬跈?quán)聲明本人完全了解上海師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其它手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。作者簽名南日瞧導(dǎo)師簽名內(nèi)容提要1840年，隨著中國國門被西方列強(qiáng)的船堅(jiān)利炮強(qiáng)行打開，各種新思想、新學(xué)說不斷傳入與吸收。這誠如馬克思所說，“每個(gè)原理都有其出現(xiàn)的世紀(jì)”1。社會存在決定社會意識這一馬克思?xì)v史唯物主義原理向我們證明，上個(gè)世紀(jì)前期的中國原創(chuàng)交響音樂亦是隨著時(shí)代的變遷和社會環(huán)境的更迭而變化發(fā)展自立門派的，它不僅沒有隨波逐流，反而以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力指引著2L世紀(jì)中國音樂藝術(shù)的發(fā)展。20世紀(jì)前期的中國原創(chuàng)交響音樂是“五四“運(yùn)動以后中國社會現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型與西方音樂文化引入結(jié)合的藝術(shù)產(chǎn)物。文章在馬克思主義的唯物主義的宏觀指導(dǎo)下，以中國現(xiàn)代美學(xué)思想史為視角，結(jié)合具體作品的案例分析，得出其美學(xué)特征為“和”的傳統(tǒng)音樂美學(xué)觀念的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換、西洋音樂形式的民族化處理、社會存在決定審美體驗(yàn)的物化品。20世紀(jì)上半葉的中國社會狀況跌宕起伏，隨著社會環(huán)境的變換交響音樂作為藝術(shù)家賦予它并從中體驗(yàn)到精神內(nèi)涵的藝術(shù)載體，在表現(xiàn)藝術(shù)家心扉，反映作曲家獨(dú)特的審美體驗(yàn)上又有著不同的審美傾向。20世紀(jì)早期由一批留學(xué)回國的愛國人士大力提倡啟蒙救國的口號，追求個(gè)性，提倡“真實(shí)“的意識傾向成為那時(shí)早期中國藝術(shù)家的審美表達(dá)的基調(diào)，而交響音樂則成為了誘發(fā)和表現(xiàn)藝術(shù)家們審美體驗(yàn)的新型的利器。在民族矛盾越發(fā)激化的境遇下，藝術(shù)家們追求個(gè)性、主體價(jià)值表現(xiàn)的現(xiàn)代審美意識被反帝國主義侵略的浪濤所打碎，救亡的現(xiàn)實(shí)性和急迫性，成為了每位藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的靈感的原點(diǎn)。在內(nèi)涵上偏重于“善”的教化的藝術(shù)創(chuàng)作成為了組織團(tuán)結(jié)最廣泛民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的精神食糧。這種迂回式的美學(xué)發(fā)展?fàn)顟B(tài)所造成的20世紀(jì)前期中國美學(xué)形態(tài)發(fā)展的曲折性，是當(dāng)時(shí)社會需要而引發(fā)的思想文化觀念上暫時(shí)的倒退。因此，從中國現(xiàn)代美學(xué)思想史的視角對20世紀(jì)前期中國原創(chuàng)交響音樂做一研究，以期借此透析此類音樂形式的審美變遷的內(nèi)核原因及其為馬克思?xì)v史唯物主義的佐證，進(jìn)而挖掘此時(shí)中國原創(chuàng)交響音樂的美學(xué)特征及其意義，這便是此研究的旨趣所’馬克思‘5克思恩格斯選集第一卷，人民H{版社．第113頁．

簡介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文“詩史”史宋人杜詩“詩史”批評姓名羅漢松申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古典文學(xué)指導(dǎo)教師徐煉20050501JUSTDECONSTRUCTIONALIZEDTHECRITICEFFORTSFROMOUYANGXIU,EARLYSONGDYNASTYTOREREADTHEPOETRYWITHHISTORICALSIGNIFICANCESHOULDMOREEXTENDASCRIBETOTHEHISTORYCONDITION’SCHANGEMENTANDVICISSITUDEITWASTHEMAINREASONOFTHEPEOPLE’SCRITICINSOUTHERNSONGDYNASTYTHEYMUSTREREADTHEPOETRYWITHHISTORICAL,HOWEVERTHEYDONOTWILLINGTODOITINVAINAND,THEYMUSTTAKETHEPOETRYTOKEEPTHEHISTORY,BUTONTHECONTRARY,THEYHADTODOITFORNOTHINGITWASTHEIRDILEMMAANDPERHAPSITWASNOTTHEIRUNFORTUNATEINPERSONITWASTHEADVERSITYOFTHEIRTIMEKEYWORDDUFU’SWORKSPOETRYWITHHISTORICALSIGNIFICANCEROLECONVERSIONAESTHETICCONVERSIONCOLLECTIVITYWORDSLOSTHALFLY

簡介：AEKNOWLEDGEMENTS1OWEAGREATDEALTOMANYPEOPLEFTHEIRHELPINTHEPROEESSOFMYWORKINGONTHISTHESIS，501WOULDIIKETOEXPRESSMYTHANKSTOTHEMHEREIWOULDLIKETOEXPRESSMYSINCEREGRATITUDETOMYSUPERVISOR，PROFLIUTIANLUN，F(xiàn)HISSUPPORTANDINSPIRATIONINTHEEARLYSTAGEOFWRITINGTHEPAPE幾PAINSTAKINGREVISIONANDCONSRUETIVEEOMMENTSINLATERSTAGES1WOULDALSOLIKETOSTATEMYHEARTFELTGRATITUDETOALLTHEPROFESSORSWHOTAUGHTANDHELPEDMEINMYSTUDYINNANEHANGUNIVERSITYTHEYAREPROFESSORLIUTING，PROFESSORJIANGPING，PROFESSORYUANXUESHENGANDPROFESSORLIUWENFINALLY，1ALSOTHANKALLMYCOLLEAGUESANDMYFAMILYWHOHELPEDANDENCOURAGEDMEINMYWRITINGTHETHESISLIUYING201068聲丫ABSTRACTINEONCLUSION，THEEASESTUDYANDTHEDISEUSSIONINVOLVEDINTHEPAPERHAVEREVEALED，INGENERAL，ANDMASS一MEDIASOMEDEGREE，THEPROCESSANDMETHODSFEXPLORINGTHETRUTHOFTEXTINGIVENSOMEENLIGHTENMENTTOERITIEALEXAMINATIONOFFILMSOROTHERPRODUETSONHISTORIETOPIESINPARTIEULARKEYWDSKINGDOMOFHEAVEN，ERUSADES，MULTI一ANGLE，HERMENEUTICS