簡(jiǎn)介：仡佬族民族音樂是黔東石阡一帶世世代代的祖先們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F的精神財(cái)富，也是民族文化的一個(gè)重要的組成部分。仡佬族音樂長(zhǎng)期的在廣大人民群眾中流傳，也經(jīng)過后期的一些民間作曲家的不斷整理、加工和再創(chuàng)造，藝術(shù)性和思想性不斷的提高，達(dá)到完美的統(tǒng)一。現(xiàn)在石阡縣流傳下來的仡佬族民族音樂大都曲調(diào)優(yōu)美、朗朗上口，真實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷那楦泻蜕?。仡佬族民歌中的題材形式非常豐富多樣，演唱時(shí)的風(fēng)格也各有不同，這充分的體現(xiàn)出了我們中國華夏兒女共同的審美情趣，所以仡佬族的民歌也具有很強(qiáng)的民族凝聚力和認(rèn)同感。在傳承和學(xué)習(xí)仡佬族民族音樂的途徑中，學(xué)校教育是非常重要的。教育是培育下一代的一種重要方式，是教師們按照社會(huì)一定的所需，對(duì)學(xué)生系統(tǒng)的進(jìn)行影響和引導(dǎo)。也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)以后發(fā)生預(yù)期的變化。學(xué)校的教育是傳承文化和更新文化的必不可少的途徑，也是對(duì)文化的一種作用的表現(xiàn)。教育還具有著交流，整合不同類型文化的作用。在對(duì)非物質(zhì)文化中的口頭文字形式之民歌文化的保存中。學(xué)校的教育無疑是一種傳承的方式，同時(shí)現(xiàn)在也被許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所提倡和重視。大力提倡當(dāng)?shù)乇久褡逡魳纷哌M(jìn)校園，已經(jīng)是大勢(shì)所趨，也能有效的保護(hù)當(dāng)?shù)乇久褡逡魳肺幕?。民族音樂反映的是中華民族的濃厚歷史積淀，具有強(qiáng)大的傳播力和凝聚力。特別是在西方文化時(shí)刻擠占的今天。學(xué)生傳承和學(xué)習(xí)自己本民族的音樂對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和人文積淀具有十分重要的意義?，F(xiàn)如今許多學(xué)校不斷開始重視開展民族音樂教學(xué)，把學(xué)生帶進(jìn)民族音樂的廣闊視野里，讓學(xué)生陶冶情操，更讓學(xué)生熱愛自己的民族，這是作為一名中學(xué)音樂教師所應(yīng)該擔(dān)任的使命和責(zé)任。本文擬從仡佬族民族民間音樂的概述、以石阡縣石阡中學(xué)為例分析它現(xiàn)代所處的狀況以及它以后的傳承三個(gè)方面來詳細(xì)敘述該摘要的內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)學(xué)校代碼10662學(xué)位論文五行音樂和心理資本對(duì)大學(xué)生健康人格塑造的積極作用指導(dǎo)老師姓名奎壅旦申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟專業(yè)名稱主匡內(nèi)銎堂論文提交日期壘Q呈生墨旦論文答辯日期星Q星生墨旦學(xué)位授予單位和日期量墮史醫(yī)堂隨至Q呈堡壘旦答辯委員會(huì)主席逮漁左目錄中文摘要1英文摘要3前言5朗舌實(shí)驗(yàn)研究61實(shí)驗(yàn)材料611研究對(duì)象612分組613納入標(biāo)準(zhǔn)和排除標(biāo)準(zhǔn)6131納入標(biāo)準(zhǔn)6132排除標(biāo)準(zhǔn)6133脫落標(biāo)準(zhǔn)614測(cè)評(píng)工具6141癥狀自評(píng)量表6142大學(xué)生心理健康調(diào)查問卷7143人格診斷問卷7144心理資本量表715試驗(yàn)材料與設(shè)備72試驗(yàn)過程和方法721量表測(cè)評(píng)722實(shí)驗(yàn)干預(yù)7221實(shí)驗(yàn)組72211中醫(yī)五行音樂治療92212心理資本訓(xùn)練一923對(duì)照L組1324對(duì)照2組1325統(tǒng)計(jì)處理13結(jié)果131一般情況13

簡(jiǎn)介：中國音樂學(xué)院中國音樂學(xué)院20201515屆碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文音樂夢(mèng)音樂夢(mèng)學(xué)位音樂會(huì)畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)位音樂會(huì)畢業(yè)設(shè)計(jì)DREAMOFMUSICRECITALDESIGNOFTHEMASTERDEGREE專業(yè)業(yè)音樂研究方向研究方向美美聲導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名陳燕學(xué)生姓名學(xué)生姓名朱鳳佳朱鳳佳中國音樂學(xué)院20152015年4月I摘要本人將于2015年6月初在中國音樂學(xué)院主樓演奏廳舉辦碩士畢業(yè)（即學(xué)位）音樂會(huì)。學(xué)位音樂會(huì)由兩部分組成。上半場(chǎng)為外國作品，包括古典時(shí)期的詠嘆調(diào)，德奧藝術(shù)歌曲和意大利歌劇詠嘆調(diào)；下半場(chǎng)為外國詠嘆調(diào)和中國作品相結(jié)合，其中包括中國地方民歌和中國藝術(shù)歌曲。本文就音樂會(huì)整體設(shè)計(jì)及構(gòu)思進(jìn)行概述，包含自我介紹、擬選定曲目名稱、對(duì)曲目及其風(fēng)格的理解以及如何表達(dá)與詮釋等方面，結(jié)合自身的演唱感受和體會(huì)，作出了相對(duì)詳盡的論述。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞學(xué)位學(xué)位音樂會(huì)整體構(gòu)思曲目安排作品理解作品詮釋

簡(jiǎn)介：THEAPPLICATIONANDINNOVATIONOFMUSICTEACHINGSTRATE霉RYINCHILDREN’SVOCALNLUSICECLUCATIONVIATHEEXAMPLEOFCHILDREN’SVOCALMUSICEDUCATIONINXIILXIANGADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNONNALUNIVERSITYINPANIALFUL611MENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYWUJINSUPERVISORASSOCIATEPROFFUJIEMAY，2015ABSTRACTNOWADAYS，WITHMEPOPUL撕TYOFCULTLLRAL1【ILOWLEDGEINTHEORDINAR，PEOPLE，PE叩1ETSEDUCATIONALPHILOSOPHYTOMEQUAL時(shí)OFEDUCATIONISGFADUALLYSHM敝MEXAMINATIONORIENTEDEDUCATIONMOREANDMOREPARENTSSHIRATTENTIONTOMECHILD’SCULTLLRALSTLLDIESINTOME仃AININGASPECTSOFT11ECHILDTALENTATTHESAMETIME。TLLEYHOPETOENHAILCET11EIRSELFCULTIⅦTIONT11ROU曲THESTTLDYOFAN。WITHTHE伊ADUALLYINCREASINGTLLECHILDRENLE鋤INGSIN百NG，VOCALMUSICTEACHINGFORCHILDRENHASGRADUALLYBECOMEANIMPORTANTPARTINTHEFIELDOFMUSICEDUCATION。MOREANDMORECULTIⅦTECHILDREN’SSINGINGARTSCH001SAPPEAREDINXINXIALLGC時(shí)。MANYPROFESSIONALVOCALSTLLDENTSJOININTOVOCALMUSICTEACHINGFORCHILDRENHOWEVER，WITHTLLEADVENTOFTHE“YOUNGERAGE仃END“VOCALMUSICSTUDENT，ISITREALLYAPPLICABLEFORCHILDRENTOLEAMSINGINGWITHOURVOCALMUSICPMFESSIONALC011EGESNLDENTSORGRADUATESTLLDENTS’MUSICIDEAINSCHOOLSHOULDWECHANGEOURUN1ERSTANDINGOFCHILDRENINVOCALMUSICTEACHINGWITHTHISQUESTION，THEAUTHORSMDIESTHEINVESTIGATIONOF4L2YEARSOLDCHILDRENANDTHEIRPARENTSINXINXIANGCITYINVESTIGATIONFORPARENTSANDCHILDRENTO1EAMVOCALPU印OSES、TEACHINGCONTENTSANDMETHODSOFVOCALMUSICTEACHERS，ANDA11ALYZINGTHEEXISTINGPROBLEMSINTHEANALYSISOFSURVEYRESULTS。WITHTHECOMBINATIONOFTHETHREEMETHODSOFMUSICTEACHING，，REFO衄ANDINNOVATIONTHECHILDREN’SVOCALMUSICEDUCATIONKEYWORDSVOCALMUSICTEACHINGFORCHILDREN，PROBLEMS，I蚰OVATION

簡(jiǎn)介：音樂教育制度的形成發(fā)展與國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化密切相關(guān)，在一定程度上影響國家音樂教育思想的形成與音樂教育活動(dòng)的展開。本文以1922年“新學(xué)制”建立為起點(diǎn)，至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前的中國音樂教育制度為研究對(duì)象，對(duì)制度內(nèi)容進(jìn)行文本分析，以及對(duì)它們產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行概述，從制度層面來探索我國近現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展歷程，還原當(dāng)時(shí)音樂教育的歷史原貌。本論文的指導(dǎo)思想是，把此間的音樂教育制度按其頒行機(jī)構(gòu)性質(zhì)的不同，分別從內(nèi)容、影響上做出比較。在研究方法上，本論文重在對(duì)于史料的搜集和整理，在史料分析基礎(chǔ)上做出必要評(píng)價(jià)。本論文除“緒論”與“結(jié)語”部分外，分為三個(gè)章節(jié)。本論文第一章“國民政府教育部頒行的音樂教育制度”，以國民政府教育部頒布的音樂教育制度為考察對(duì)象。從當(dāng)時(shí)的政治、思想方面出發(fā)，探討了國民政府教育部音樂教育制度形成的原因，通過對(duì)普通學(xué)校音樂教育制度、高校音樂教育制度與社會(huì)音樂教育制度進(jìn)行梳理和分析，考察其系統(tǒng)性，并對(duì)音樂教育活動(dòng)開展的情況進(jìn)行概述。第二章“國民政府地方性音樂教育制度”，考察了在國民政府背景下，由各地方團(tuán)體、機(jī)構(gòu)、教育廳自行頒布，并施行于各地的音樂教育制度。從當(dāng)時(shí)的政治、思想方面出發(fā)，探討了地方性音樂教育制度形成的原因，分別從“專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)”、“新式音樂社團(tuán)”與“國民政府地方教育廳”著手對(duì)地方性音樂教育制度進(jìn)行梳理和分析，考察其音樂教育普及性，并對(duì)各地音樂教育期刊的出現(xiàn)與音樂會(huì)的舉辦情況進(jìn)行概述。第三章“紅色政權(quán)下的音樂教育制度”，考察了以國民政府為主要政府的背景下，新生的紅色政權(quán)頒布的音樂教育制度。探究紅色政權(quán)下音樂教育制度形成的原因，通過對(duì)普通學(xué)校音樂教育制度與社會(huì)音樂教育制度進(jìn)行梳理和分析，考察其與國民政府音樂制度存在的不同，并對(duì)音樂教育活動(dòng)開展的情況進(jìn)行概述。

簡(jiǎn)介：中國的傳統(tǒng)音樂有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，富有深厚的民族特色，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，緊密聯(lián)系在一起。我國傳統(tǒng)音樂之所以富有獨(dú)特表現(xiàn)手法，是因?yàn)樗缓瑵庥舻拿褡逄厣晚嵨?。陜北音樂文化也不例外。注重民俗性而非藝術(shù)表現(xiàn)性這是陜北音樂文化的最大特點(diǎn)。也許在參與各項(xiàng)民間藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，陜北音樂文化表現(xiàn)出了一定的演藝性，但是它的本質(zhì)是民俗性，這與純粹的舞臺(tái)表演是有所區(qū)別的。西方的鋼琴音樂能被中國人喜愛，是因?yàn)槲鞣戒撉僖魳芳尤肓烁嗟闹袊卦谄渲?，在不斷改進(jìn)鋼琴藝術(shù)同時(shí)，也萌生了一個(gè)新的產(chǎn)物富有中國風(fēng)格的鋼琴音樂，既中國風(fēng)格鋼琴音樂。這種新的音樂形式是將民歌和鋼琴結(jié)合在了一起，更富有表現(xiàn)性，陜北鋼琴音樂就是其中之一。中國鋼琴作品中，民間歌曲曲調(diào)是改編曲創(chuàng)作的主要來源。在這些作品中，有很大一部分是有著陜北風(fēng)味的鋼琴作品。在陜北鋼琴改編曲中常用的民族曲式是循環(huán)體和集曲體。不拘一格，是陜北改編鋼琴曲結(jié)構(gòu)上的一個(gè)特點(diǎn)，優(yōu)秀的鋼琴曲在曲式結(jié)構(gòu)、旋律風(fēng)格等方面也提供了優(yōu)秀的典范。陜北鋼琴音樂文化的發(fā)展是以中國傳統(tǒng)文化和西方文化作為支撐，這種文化取向必將會(huì)影響以后的陜北鋼琴音樂文化發(fā)展，也將給21世紀(jì)鋼琴音樂的文化走向以深遠(yuǎn)的啟示。陜北民間音樂使得中國鋼琴音樂走向了世界，同時(shí)也把西方音樂元素加入其中，可謂是在中國音樂史上有著舉足輕重的地位。陜北民間音樂的形式、內(nèi)容、歷史地位讓它成為了中國鋼琴音樂創(chuàng)作的比較重要和具有代表性的素材，它豐富了鋼琴音樂創(chuàng)作的內(nèi)容，增強(qiáng)了中國鋼琴音樂的本土化、民主化，又促進(jìn)了中國民族音樂的國際化發(fā)展。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多王光祈著《中國音樂史》與楊蔭瀏著《中國音樂史綱》的比較研究_7356.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：專業(yè)碩士學(xué)位論文論文題目論文題目淺析電影白鹿原中的淺析電影白鹿原中的民族音樂元素與人聲民族音樂元素與人聲專業(yè)學(xué)位名稱藝術(shù)碩士專業(yè)領(lǐng)域名稱音樂申請(qǐng)人姓名徐亞飛導(dǎo)師姓名、職稱丁慶副教授論文提交時(shí)間2014年4月摘要電影是一門綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是人們用眼睛和耳朵在同一時(shí)間接收信息的一種綜合藝術(shù)。其中重要藝術(shù)元素之一的電影音樂，具有抒情，描繪表現(xiàn)特定時(shí)代和地域、渲染氣氛、結(jié)構(gòu)影片的功能。中國擁有博大精深的文化底蘊(yùn)，給了中國電影音樂的堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)和賴以生存的土壤。中國已經(jīng)形成了獨(dú)特的民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，為電影音樂的創(chuàng)作實(shí)踐與發(fā)展提供了無盡的源泉。民族音樂，是按人群和地域分屬的各個(gè)不同民族自己創(chuàng)造的音樂藝術(shù)，具有鮮明的民族特色。是根據(jù)廣大勞動(dòng)人民勞動(dòng)時(shí)所創(chuàng)作的音樂，往往帶有原生態(tài)和多樣化，具有很強(qiáng)的敘事性和抒情性。它帶有生氣盎然的民俗氣息，是勞動(dòng)人民真情的流露和美好心靈的抒發(fā)。傳統(tǒng)的民間音樂可分為民間歌曲、民間歌舞、說唱音樂、戲曲音樂和器樂五類。電影白鹿原的音樂創(chuàng)作中的民族音樂元素和人聲有著相對(duì)成功的代表性和可分析性。我們通過對(duì)該影片所運(yùn)用的吹打樂與秦腔音樂的簡(jiǎn)淺分析，可以進(jìn)一步體現(xiàn)民族音樂在電影中的獨(dú)特魅力。該片的音樂創(chuàng)作者趙季平先生在以往的多部電影中創(chuàng)作出具有鮮明民族特征與中國魅力的音樂被稱“最具有中國民族文化精神”的作曲家。他注重中國元素在電影音樂中的掌握運(yùn)用，大膽通過藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使各類民間音樂和電影的有機(jī)融合，給觀眾強(qiáng)烈的心理震撼和情感沖擊力，在他的電影音樂的創(chuàng)作中，具有濃郁的民族特色和中國的氣魄的特質(zhì)，他以電影和導(dǎo)演的意圖，正確把握音樂的基調(diào)、氣質(zhì)、性格，以及他們的年齡、民族、地方特色，獲得配樂創(chuàng)作內(nèi)涵，是成功的關(guān)鍵。筆者通過查閱與電影音樂、民族樂器和戲曲秦腔相關(guān)的各種書籍、期刊、雜志，搜集相關(guān)文獻(xiàn)，觀看電影白鹿原，在此基礎(chǔ)上分析、整理。希望能對(duì)電影音樂中的民族音樂的獨(dú)特魅力進(jìn)行分析研究，并敦促觀眾們喜歡民間音樂，喜歡民間音樂，以增強(qiáng)民族自豪感。所謂“只有民族的，才是世界的”藝術(shù)論斷，這一點(diǎn)也充分印證了研究民族音樂是個(gè)重要性和永恒性的話題。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞電影音樂；民族民間音樂；趙季平

簡(jiǎn)介：在西方音樂發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中浪漫主義音樂時(shí)期應(yīng)該說是濃墨重彩百花怒放的一個(gè)階段。浪漫主義時(shí)期的音樂在創(chuàng)作上較之古典主義時(shí)期有了許多形式上的創(chuàng)新與變革包括和聲、旋律以及情感等諸多方面。在這個(gè)濃厚的背景下催生出了大批的優(yōu)秀作曲家。而這些優(yōu)秀的作曲家又把浪漫主義時(shí)期的音樂推向了繁花似錦、百花爭(zhēng)艷的一個(gè)新天地。正是在這樣一個(gè)星光璀璨的音樂發(fā)展階段孕育出了一位偉大而杰出的作曲家同時(shí)也是浪漫主義音樂新形式的開拓者弗朗茨舒伯特FRANZPETERSCHUBERT17971828。舒伯特在他短短的一生中共創(chuàng)作了1000多部音樂作品享有“歌曲之王”的美譽(yù)。舒伯特被看作是古典主義與浪漫主義兩個(gè)時(shí)期音樂發(fā)展的連接紐帶是承上啟下的關(guān)鍵人物。弗朗茨舒伯特對(duì)浪漫主義時(shí)期的音樂發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)是不可估量與不可磨滅的堪稱是浪漫主義音樂時(shí)期的一朵奇葩。本論文主要介紹了舒伯特的生平與幾個(gè)音樂創(chuàng)作階段以及他在奏鳴曲方面的創(chuàng)作論文以較大的篇幅來探究舒伯特完成于1825年的、同時(shí)也是在舒伯特有生之年僅出版的三首鋼琴奏鳴曲之一的D大調(diào)奏鳴曲D850在演奏中的技術(shù)把握、藝術(shù)處理和情感上的理解。作者通過在演奏技術(shù)、音樂感覺與樂曲創(chuàng)作背景等諸多方面的探討力求使演奏者能更好的把握舒伯特奏鳴曲的演奏尺度與情感把握以便更好地去演繹舒伯特的其它音樂作品。

簡(jiǎn)介：“女紅音GONG”是指凡女性以手工制作出的傳統(tǒng)技藝，與“女工”、“女功”同義，高校女大學(xué)生學(xué)習(xí)“女紅”等傳統(tǒng)工藝對(duì)其綜合素質(zhì)的提高有著重要作用。然而，由于人們對(duì)“女紅”等傳統(tǒng)工藝長(zhǎng)久以來形成不全面的認(rèn)識(shí)，把學(xué)習(xí)“女紅”等傳統(tǒng)工藝置于次要地位，這種認(rèn)識(shí)也直接影響了高校非藝術(shù)專業(yè)女生學(xué)習(xí)的興趣和自身素質(zhì)的提高。此外，對(duì)于高校非藝術(shù)專業(yè)女生來說，相比已經(jīng)接受了較多審美教育的高校藝術(shù)專業(yè)女生來說，接受正確的審美教育，開設(shè)“女紅”等實(shí)用藝術(shù)選修課程，幫助高校非藝術(shù)專業(yè)女生養(yǎng)成一定的藝術(shù)修養(yǎng)顯得尤為重要。本文將根據(jù)調(diào)查問卷法在高校進(jìn)行實(shí)地問卷調(diào)查，以獲得真實(shí)可靠的資料數(shù)據(jù)等以及個(gè)案研究法以湖南師范大學(xué)楚源素質(zhì)訓(xùn)練學(xué)校為例，展開實(shí)驗(yàn)研究，為推廣、普及“女紅”等實(shí)用藝術(shù)選修課程提供理論和實(shí)踐的參考依據(jù)，探討為高校非藝術(shù)專業(yè)女生開設(shè)“女紅”等實(shí)用藝術(shù)選修課程等相關(guān)問題，提倡高校非藝術(shù)專業(yè)女生了解學(xué)習(xí)“女紅”等相關(guān)知識(shí)。

簡(jiǎn)介：鋼琴音樂源于西方，又在西方的土壤中漸漸發(fā)展壯大，有完善的教學(xué)體系、系統(tǒng)的演奏技法，規(guī)范的作曲理論、豐富的鋼琴流派等等，發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟。鋼琴是1601年由葡萄牙傳教士利瑪竇傳入中國的，由于中國當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)期，在前幾十年導(dǎo)致鋼琴音樂的發(fā)展時(shí)斷時(shí)續(xù)，而且我們的音樂家們更多也是選擇和借鑒了歐洲的藝術(shù)思想、民族特征、演奏方法等等，對(duì)中國自己的民族鋼琴音樂的探索雖然一直在繼續(xù)，但是成果較少，這就需要我們采取一些有效的措施推動(dòng)中國鋼琴音樂的發(fā)展，使中國的鋼琴教育理論在一定意義上逐步完善。本文的主要內(nèi)容分為四個(gè)章節(jié)，第一章簡(jiǎn)述了西方鋼琴發(fā)展過程中民族音樂的重要性，回顧了中國鋼琴音樂發(fā)展的三個(gè)主要時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期是模仿期，這個(gè)時(shí)期學(xué)堂樂歌逐漸廣泛傳播，趙元任1914年創(chuàng)作了中國第一首鋼琴小曲和平進(jìn)行曲代表了中國鋼琴音樂的開端第二個(gè)時(shí)期是探索期，這個(gè)時(shí)期開始出現(xiàn)無標(biāo)題的音樂，并且開始嘗試用中國的民族民間音樂曲調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，改編曲在這個(gè)時(shí)期占有重要的地位，這個(gè)時(shí)期標(biāo)志著我國鋼琴音樂發(fā)展進(jìn)入了新的階段第三個(gè)時(shí)期是發(fā)展期，這個(gè)時(shí)期我國的鋼琴音樂開始了多樣的發(fā)展，不僅運(yùn)用中國民間音樂素材開始創(chuàng)作，并且形成了較為完善的作曲理論。第二章介紹了山西豐富優(yōu)秀的民族民間音樂文化資源，對(duì)山西民族民間音樂的類型和特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的總結(jié)，更重要的是對(duì)鋼琴領(lǐng)域中山西民族民間音樂的創(chuàng)作，包括曲庫量進(jìn)行了搜索和整理，并簡(jiǎn)單分析了其創(chuàng)作特點(diǎn)。第三章是對(duì)山西四所具有代表性的高校，山西大學(xué)音樂學(xué)院、山西師范大學(xué)音樂學(xué)院、中北大學(xué)音樂系和太原師范學(xué)院音樂系的鋼琴教學(xué)進(jìn)行了調(diào)研，調(diào)研的內(nèi)容包括教學(xué)大綱的編訂、考試曲目的搜集、彈奏中國鋼琴作品的人數(shù)統(tǒng)計(jì)等等，通過調(diào)研分析提出了山西高校鋼琴教學(xué)顯露的問題與不足。第四章是對(duì)民族鋼琴音樂文化在地方高校教學(xué)中的建構(gòu)提出了建議，包括對(duì)教學(xué)大綱和課程設(shè)置的建構(gòu)、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)、相關(guān)理論體系的建構(gòu)和實(shí)踐環(huán)節(jié)的建構(gòu)，這里的建議是針對(duì)第三章調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題和改革的關(guān)于建構(gòu)方面的設(shè)想。雖然研究這個(gè)題目的條件有限，我個(gè)人的能力也是很有限，本研究還有許多的不足，但是我期望我的論文的研究?jī)?nèi)容能夠得到相關(guān)部門和專業(yè)人士的關(guān)注，為山西省的高等院校本土的民族民間音樂文化在鋼琴教育教學(xué)中的應(yīng)用真正做出一點(diǎn)工作，進(jìn)一步推動(dòng)山西本土鋼琴音樂文化的發(fā)展。

簡(jiǎn)介：中國音樂學(xué)院中國音樂學(xué)院20152015屆碩士論文屆碩士論文報(bào)答學(xué)位音樂會(huì)畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)位音樂會(huì)畢業(yè)設(shè)計(jì)GRATITUDERECITALDESIGNOFTHEMASTERDEGREE專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)業(yè)音樂與舞蹈學(xué)研究方向美研究方向美聲導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名趙云紅趙云紅學(xué)生姓名學(xué)生姓名李慕琳李慕琳中國音樂學(xué)院2015年4月IIABSTRACTIWILLBEHELDMAY212015ATTHECHINACONSERVATYOPERAHOUSEMASTERTONEHALLSOLOCONCERTGRADUATEDEGREETHATCONCERTTHEPAPERONTHEOVERALLPLANNINGDESIGNTOMAKEMUSICANOVERVIEWOFTHEMAINCONCERTFIRSTTHESELFINTRODUCTIONSECONDTHEWHOLEIDEAOFACONCERTWITHTHEPROPOSEDNAMEOFTHEEDTRACKTHIRDTHEREPERTOIRESTYLEOFUNDERSTINGHOWTOEXPRESSTHEINTERPRETATIONOFTHEWKSCONCERTSOTHERFEELINGSKEYWDSSTYLECONCERTEMOTION

簡(jiǎn)介：幽喜之左尹貉犬誓’學(xué)校代碼10135論文分類號(hào)學(xué)號(hào)20084009022研究生類別全日制碩士學(xué)位論文故事、音樂、文本科爾沁敘事民歌韓秀英研究STORIES，MUSIC，TEXTHORQINNARRATIVEFOLKSONG“HAN●●●OXMYLNG。。RESEARCH一學(xué)科門類一級(jí)學(xué)科學(xué)科、專業(yè)研究方向申請(qǐng)人姓名文學(xué)藝術(shù)學(xué)音樂學(xué)民族音樂學(xué)薩仁圖雅指導(dǎo)教師姓名楊玉成教授二零一一年四月二十八日內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要IIIIIIIILLLLFIIIIIIIIII＼1891732‘韓秀英是科爾沁敘事民歌中典型的代表作之一。該選題的題名為“故事、音樂、文本科爾沁敘事民歌韓秀英研究”。對(duì)不同類型文本的各自的特征規(guī)則進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，將不同版本的韓秀英及同一種版本在不同語境下的變易形式進(jìn)行比較，從而對(duì)其語境、文本二者之間互動(dòng)方式、結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行觀察研究，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)科爾沁敘事民歌傳統(tǒng)。本選題以一首民歌為例，將其分為故事、音樂、文本進(jìn)行比較研究。緒論部分，主要介紹了該論文的研究對(duì)象及研究目的。將收集到的不同版本的韓秀英進(jìn)行故事、音樂、文本比較的視角，對(duì)韓秀英這首民歌的不同文本形態(tài)進(jìn)行比較研究，以此來觀照敘事民歌特征的本質(zhì)。第一章，重點(diǎn)分析科爾沁敘事民歌韓秀英故事及故事情節(jié)、人物、角色，從而比較不同版本的韓秀英。第二章，重點(diǎn)比較分析韓秀英的音樂形態(tài)，探討它的藝術(shù)價(jià)值。并將韓秀英的文本形式分為“口傳文本”和“書寫文本”兩種形式，運(yùn)用比較研究的方法，具體分析“口傳文本“與“書寫文本“的區(qū)別。第三章，民間音樂韓秀英、老韓秀英與專業(yè)創(chuàng)作敖包相會(huì)的比較，探討一首民歌對(duì)的專業(yè)音樂影響和作用及其他藝術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用。附錄民間藝人查干巴拉1979年演唱的文本。通過一首科爾沁敘事民歌為例，主要探討一首民歌的特點(diǎn)；通過一首民歌的探討，來看科爾沁敘事民歌傳統(tǒng)。

簡(jiǎn)介：音樂情緒MUSICALEMOTION指?jìng)€(gè)體在音樂刺激下所誘發(fā)的情緒反應(yīng)。音樂線索一致性模型指出，聽者內(nèi)部的音樂符號(hào)表征必須與創(chuàng)作者內(nèi)部的音樂符號(hào)表征相一致，才能實(shí)現(xiàn)聽者與音樂之間的有效溝通。而音樂情緒的發(fā)生整體上涉及音樂在創(chuàng)作過程中產(chǎn)生的線索特點(diǎn)、音樂在演奏過程中的特點(diǎn)、聽者本身特點(diǎn)以及聆聽音樂的情境這四大因素JUSLIN，2003。這四大因素及其之間的交互作用使音樂情緒顯得復(fù)雜而難以控制。本研究有感于音樂復(fù)雜的結(jié)構(gòu)及其情緒之間千絲萬縷的聯(lián)系，試圖探究在不同情景下、不同人格特質(zhì)的個(gè)體對(duì)不同音樂的情緒反應(yīng)是否有不同，包括探明音樂效價(jià)類型和音樂選擇對(duì)音樂情緒的影響、干擾或?qū)Ｗ⑶榫跋乱魳非榫w的變化及其與音樂因素可能存在的交互作用。本實(shí)驗(yàn)還關(guān)注人格因素，但并沒有聚焦于某種特定的人格特征、而是綜合考慮大五人格因素中可能會(huì)影響音樂情緒的因素。研究包括一項(xiàng)預(yù)備實(shí)驗(yàn)和兩個(gè)音樂情緒實(shí)驗(yàn)，采集了被試情緒自評(píng)數(shù)據(jù)、生理數(shù)據(jù)和人格問卷數(shù)據(jù)。預(yù)備實(shí)驗(yàn)通過材料初選和評(píng)定，篩選匹配出了40首正負(fù)各半的榜單音樂和20首正負(fù)各半的隨機(jī)音樂，每首音樂時(shí)長(zhǎng)為60秒，音樂材料的聲強(qiáng)、音質(zhì)頻率、位速等因素均使用音樂編輯軟件進(jìn)行了控制。榜單音樂的熟悉度和喜愛度顯著高于隨機(jī)音樂，正性音樂的效價(jià)評(píng)分顯著高于負(fù)性音樂，各組材料的喚醒度無顯著差異，說明篩選后的材料從客體情緒角度上很好的區(qū)分出了正、負(fù)這兩種效價(jià)水平，對(duì)音樂選擇的操縱也是有效的，喚醒度作為無關(guān)因素得到了較好的控制。本實(shí)驗(yàn)中的音樂材料由網(wǎng)絡(luò)音樂榜單和音樂庫中隨機(jī)抽取，避免了因主試人員選擇音樂而帶來的個(gè)人偏好影響。實(shí)驗(yàn)一采用2（音樂效價(jià)）2（音樂選擇）被試內(nèi)設(shè)計(jì)，考察了音樂效價(jià)類型及音樂選擇對(duì)音樂情緒的影響，其中因變量指標(biāo)主要是被試自我報(bào)告的情緒強(qiáng)度和被試在聆聽音樂過程中的生理喚醒指標(biāo)。結(jié)果顯示1自選音樂的喜愛度和熟悉度顯著高于隨機(jī)音樂正性音樂效價(jià)評(píng)分顯著高于負(fù)性音樂，證明預(yù)實(shí)驗(yàn)中對(duì)音樂的評(píng)定篩選操作是有效的。2二因素方差分析顯示，正性音樂比負(fù)性音樂誘發(fā)了更為強(qiáng)烈的情緒自選音樂比隨機(jī)音樂誘發(fā)了更為強(qiáng)烈的情緒，二者存在交互作用。這一結(jié)論得到了生理數(shù)據(jù)的部分支持。3被試的外傾性得分與情緒效價(jià)評(píng)分呈正相關(guān)、神經(jīng)質(zhì)得分與情緒效價(jià)評(píng)分呈負(fù)相關(guān)、開放性得分與情緒強(qiáng)度評(píng)分呈正相關(guān)，這些結(jié)果均與前人關(guān)于情緒和大五人格相關(guān)研究的結(jié)論相一致，說明音樂情緒與人格的聯(lián)系是符合一般規(guī)律的。實(shí)驗(yàn)二采用2（音樂效價(jià)）2（音樂選擇）2（情境）混合設(shè)計(jì)，加入了一個(gè)干擾情境因素，考察了音樂效價(jià)類型、音樂選擇及情境對(duì)音樂情緒的影響，及其之間可能存在的交互作用。由于實(shí)驗(yàn)一中已經(jīng)是在排除認(rèn)知干擾的環(huán)境中進(jìn)行，所以這里將實(shí)驗(yàn)一數(shù)據(jù)作為專注組，實(shí)驗(yàn)二中僅采集干擾組數(shù)據(jù)，之后將兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總分析。實(shí)驗(yàn)二中的干擾操作是要求被試在聆聽音樂的同時(shí)，從一張字母陣列圖片中找出所有大寫字母A并報(bào)告其個(gè)數(shù)，其他實(shí)驗(yàn)流程與實(shí)驗(yàn)控制與實(shí)驗(yàn)一相同。結(jié)果顯示1音樂選擇效應(yīng)顯著，自選音樂比隨機(jī)音樂誘發(fā)了更強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，這一效應(yīng)得到了皮膚電反應(yīng)及心率數(shù)據(jù)的支持2情境主效應(yīng)顯著，在干擾情境下聆聽音樂比專注情境下誘發(fā)了更強(qiáng)烈的情緒，這一效應(yīng)得到了皮膚電和心率的數(shù)據(jù)支持。3音樂選擇與情境的交互作用顯著，自選音樂在干擾情境下比在專心情境下誘發(fā)了更強(qiáng)烈的情緒強(qiáng)度，而隨機(jī)音樂相反在專心情境下誘發(fā)的情緒比在干擾情境下更強(qiáng)烈。4實(shí)驗(yàn)一中在專注條件下所發(fā)現(xiàn)的人格與情緒效價(jià)的相關(guān)并沒有在干擾條件下達(dá)到顯著，說明人格與音樂情緒的關(guān)聯(lián)可能會(huì)受到認(rèn)知干擾的影響。綜合實(shí)驗(yàn)一和實(shí)驗(yàn)二的結(jié)果，可以得出以下結(jié)論1音樂材料的效價(jià)類型對(duì)音樂情緒有顯著影響，正性音樂比負(fù)性音樂誘發(fā)的情緒強(qiáng)度更強(qiáng)，但這一結(jié)論可能僅存在于音樂流派為流行音樂的條件下2音樂選擇對(duì)音樂情緒有顯著影響，被試自選的音樂比隨機(jī)音樂誘發(fā)的情緒強(qiáng)度更強(qiáng)3情境對(duì)音樂情緒有顯著影響，干擾情境下聆聽音樂比在專注情境下誘發(fā)的情緒更強(qiáng)4音樂選擇的效應(yīng)在兩種情境下呈現(xiàn)出相反的趨勢(shì)自選音樂在干擾情境下比專心情境誘發(fā)了更強(qiáng)烈的情緒，而隨機(jī)音樂在干擾情境下誘發(fā)的情緒比專心情境下更弱5在專心情境下，被試神經(jīng)質(zhì)和外傾性得分與情緒效價(jià)存在相關(guān)，開放性與情緒強(qiáng)度存在顯著相關(guān)，但分心情境下以上相關(guān)都達(dá)不到顯著，僅有友善性與情緒強(qiáng)度產(chǎn)生顯著相關(guān)，這可能說明人格與音樂情境的相關(guān)是需要特定情境才能成立的?？傮w而言，本研究的創(chuàng)新點(diǎn)在于要求被試從已參與評(píng)定的材料中進(jìn)行選擇，最大程度平衡音樂材料干擾因素過多與自選音樂的自由度之間的矛盾創(chuàng)新性地引入認(rèn)知干擾因素，考察了音樂在日常生活中作為背景時(shí)所產(chǎn)生的音樂情緒時(shí)與專注聆聽音樂時(shí)的差異，也有利于了解個(gè)體在不同情景下聆聽不同選擇途徑的音樂時(shí)可能存在的差異，具有實(shí)踐意義。另外，本研究對(duì)認(rèn)知與情緒之間關(guān)系的研究也是一種重要補(bǔ)充。

簡(jiǎn)介：兒童音樂電視不是成人音樂電視模仿，而應(yīng)有鮮明的兒童特點(diǎn)，具有濃厚的童真、童趣、童情。要善于捕捉兒童的心態(tài)，反映孩子兒童的生活，要清新明快，充滿幻想，不刻意雕琢，不矯揉造作，為孩子們營(yíng)造一個(gè)溫馨美麗的天地。使他們?cè)谟淇斓男蕾p中，得到品格的培養(yǎng)，思維的拓展，知識(shí)的啟迪。創(chuàng)作者在其創(chuàng)作過程中，無論從音樂結(jié)構(gòu)，還是畫面構(gòu)圖、鏡頭剪輯等方面，都試圖用最簡(jiǎn)潔的藝術(shù)形式和手段突出作品的主題，在樣式、空間等方面加以拓展；力求作品在簡(jiǎn)潔的形式中蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容，迅速吸引孩子們的視線，激發(fā)他們的興趣點(diǎn)，使作品更符合少年兒童天真無邪、質(zhì)樸直白的性格。兒童音樂電視的導(dǎo)演若不懂得音樂創(chuàng)作的基本規(guī)律，缺乏對(duì)音樂感觀體驗(yàn)的豐富聯(lián)想，那么他對(duì)畫面的創(chuàng)意構(gòu)思就只能是膚淺、牽強(qiáng)的。同樣，音樂的創(chuàng)作者若不研究?jī)和魳冯娨暩枨膭?chuàng)作規(guī)律，不了解電視畫面的創(chuàng)作知識(shí)，也無法真正介入到音樂轉(zhuǎn)化為視覺形象的電視畫面創(chuàng)作過程中去。創(chuàng)作者對(duì)音樂和畫面創(chuàng)作知識(shí)的兼具的藝術(shù)素質(zhì)，已成為兒童音樂電視創(chuàng)作實(shí)踐的迫切要求。