大學生緣分觀念的質化研究.pdf

1、“緣分”的觀念千百年來深深植根于中國人的心里，它與人們的道德、人際交往、家庭倫理密切聯(lián)系在一起，內化到中國人的集體潛意識當中，深刻得影響著中國人的社會行為，是中國社會的一種極為復雜的本土文化現象，也是中國人社會取向的重要方面?！熬壏帧睂χ袊松鐣袨榈挠绊懗潭?，是世界上任何一個民族也無法比擬的。林語堂在《中國人》一書里面提到，統(tǒng)治中國人的三大女神——面子、命運和恩德，而命運觀、宿命觀在人際關系方面的體現，即為“緣分”。即使是處于現代化沖

2、擊之下逐漸蛻變中的中國社會，也依然彌漫著“緣”文化。在中國歷史上，緣的觀念最早始于何時，已渺不可考。但其明顯形成，應當可以追溯到西漢前后。佛教之“因緣果報”之說，經過世俗化與功利化以后，可能是緣分觀念的主要源頭。以往有關“緣分”的相關研究，主要局限文史哲范圍內，以敘述說理的綜述方式進行探討，且研究多以思辨為主。到20世紀70年代，關于緣的心理學實證研究開始出現，到目前為止，這方面的研究進展也很快，研究成果不斷豐富，但是，大多數實證研究也

3、是嘗試性的，探討的內涵既缺乏深度，也漫無系統(tǒng)，系統(tǒng)性的質化研究仍然缺乏。本文嘗試從心理學角度，結合社會學等諸學科的研究成果，通過質化的研究方法，探討當代大學生心目中“緣分”的內涵以及當代大學生對“緣分”的看法，從而嘗試提出當代大學生“緣分”的心理理論。
　　 最后獲得以下主要研究結果：
　　 1、當代大學生仍然持有“緣分”的觀念，只是在內涵上已經不同于傳統(tǒng)中國人。
　　 2、大學生所謂的“緣分”，更多的將其視為人

4、際間一種難以解釋或言傳的契合狀態(tài)，或是視為促成契合狀態(tài)的各項因素的一種奇妙而難得的組合。
　　 3、當代大學生更多得將“緣分”視為一種正向或正性的概念，只用來指代人際關系的契合狀態(tài)或促進此種狀態(tài)的未明因素。也就是說，緣就是指“良緣”或“善緣”，而無所謂“孽緣”或“兇緣”。
　　 4、對于現在大學生而言，同學朋友關系也與戀愛關系一樣，僅是一種無法歸因于具體或明顯的因素的難以解釋的人際關系，對于有血緣基礎的人際關系，一般都直