從日常交際變化看中國文化從高語境到低語境的轉(zhuǎn)變.pdf

1、美國人類學(xué)家愛德華·霍爾在他的著作《超越文化》中首次提到了高語境和低語境這個(gè)概念，這個(gè)概念在后來的跨文化交際研究中發(fā)揮了重要作用。霍爾在他的書中指出：“盡管沒有任何一種文化停留在語境階梯的某一極，然而，有的文化卻處在較高的位置，其他一些又處在較低的地方。美國文化雖然不在底層，但它卻是靠近這一階梯的低端......中國這個(gè)擁有偉大而復(fù)雜文化的國家，卻處在這個(gè)階梯上高語境的極端?！保ɑ魻?，1976）此后，人們?cè)谝灾袊幕鳛楦哒Z境文化的典型

2、研究方面取得了比較突出的成就。
　　然而近些年中國了發(fā)生的巨大變化，曾屬于高語境極端的中國在某些領(lǐng)域正在向低語境轉(zhuǎn)化，這些轉(zhuǎn)化主要發(fā)生在人們?nèi)粘５恼Z言使用，思維方式以及交流方式上。根據(jù)這些變化，學(xué)者們提出了中國由高語境向低語境轉(zhuǎn)化的假說，（林,2009）并且提出從語言學(xué)，符號(hào)學(xué)，修辭學(xué)，人類學(xué)，文化學(xué)，民族心理學(xué)等角度探討這一假說的正確性。在跨文化交際中，這種從高語境向低語鏡的轉(zhuǎn)換現(xiàn)象尤其值得研究，本文章試從中國人日常交際方式中信