論性別錯位的性別批評意義——中國古典戲曲表演中的性別錯位現(xiàn)象的文化解讀.pdf

1、戲曲是中國文化的重要組成部分，無論是文學因素的劇本，還是演藝因素的舞臺表演或是其它的構成因素，都從各自不同的角度演繹著我們的民族文化?！　≡诋斍暗恼Z境下，對其進行深入分析與研究的關鍵就是為其找到新的突破口，以新的視角和方法對其作出全新的闡釋，充分挖掘它潛在的但卻影響重大的意義。本文從女性主義關于性別批評的視角切入，對其作出重新審視，重點挖掘它對性別批評極其中國女性主義發(fā)展的意義，為女性主義邁向一個嶄新的歷史階段提供新的資源，從而使得中

2、國女性主義的發(fā)展能夠在立足于自身的基礎上形成自己的理論體系和價值系統(tǒng)?！　蚯硌葜械男詣e錯位的性別批評意義有以下要點：它證明并補充發(fā)展了波伏娃的“第二性”理論，以具體的舞臺藝術實踐證明了不僅“女性不是天生的，而是后天形成的”、“連男性亦如此”的觀點；它也是中國女性主義理論建構的言說策略，能夠為中國女性主義理論的建立與發(fā)展提供更為有力的言說工具；另外它還與西方女性主義所提出的“雙性同體”理論遙相呼應，進一步論證了男性身上的女性因素以及

3、女性身上的男性因素存在與發(fā)展的合理性；最后它所涵蓋的性別、階級、種族這三大因素為中國女性主義向性別比評階段邁進提供了理論與實際支持?！　∩钊胪诰驊蚯硌葜械男詣e錯位的性別批評意義，其前提是對它的具體表現(xiàn)形式、產(chǎn)生原因及本質(zhì)和文化意義都要有足夠深刻的認識和理解。概括來講戲曲表演中的性別錯位的表現(xiàn)形式就是演員與角色行當?shù)男詣e置換，即演員與他所扮演的劇中人物以及與他所入行的行當?shù)男詣e是相反的。而影響戲曲表演中的性別錯位產(chǎn)生的原因分別有換位思