北宋士大夫奏議中的史論研究.pdf

1、在中國古代政治史中,北宋可謂文人士大夫的黃金時代。陳槙鍔先生認為:“在中國傳統(tǒng)社會中,儒家文化雖然一直占主導地位,但儒學的傳承者知識分子作為一個群體在政事活動中起決定性的作用,只是到了11世紀前后的北宋時代?！雹僭谟信c皇帝共治天下的政治架構(gòu)下,北宋士大夫熱切地追求立德、立言、立功的完整而崇高的人生價值,文學創(chuàng)作與學術研究由此更加碩果累累。作為“集官僚、文士、學者三位于一身的復合型人才”②,北宋士大夫在文學、史學、哲學乃至自然科學上的造詣

2、和成果,都在經(jīng)世之學的旗幟下同他們的政治實踐緊密地結(jié)合起來。士大夫呈給皇帝的奏議中所包含的大量豐富而深刻的歷史評論,就是其政治與學術相互滲透、相互作用的最佳證明。士大夫奏議中的歷史評論縱貫中國歷史,基本涵蓋了古代中國在政治、經(jīng)濟、社會、文化的一切重大歷史問題和現(xiàn)象,歷史人物的優(yōu)劣高下、歷史事件的是非曲直以及歷朝歷代典章制度的源流利弊,均是士大夫在奏議中評論的話題。而奏議史論與北宋時代背景之貼近,與士大夫政治實踐之契合,均是其它史學形式所

3、不能比擬的。本文即以北宋士大夫奏議為研究平臺,以奏議中的歷史評論為研究中心,通過對士大夫的奏議史論進行一次系統(tǒng)的收集、整理、歸納和分析,力圖展現(xiàn)北宋士大夫論史、鑒史的最前沿、最直觀的成果,進而以史學政治化為主線,將奏議史論納入到北宋一朝具體的政治活動中加以考察,初步揭示北宋一代學術與政治的共振關系。
　　 本文由緒論和正文兩大部分組成。
　　 緒論部分簡單介紹了宋代取鑒史學的特點以及今人對其研究的概況。在北宋士大夫主導的

4、政治環(huán)境下,以史為鑒的政治風氣極為渾厚,史鑒形式豐富多彩。今日學者對宋代的史鑒意識作了深入發(fā)掘和高度評價,然而卻大多以歷史學家的經(jīng)典著作為研究對象,北宋士大夫?qū)v史學直接運用于政治生活的舉動未能引起他們的足夠重視。針對前人研究的缺失,筆者選取士大夫的奏議史論作為研究對象,分析了奏議中史論盛行的原因,對奏議史論對北宋政治的影響作了簡要分析。
　　 接下來是正文部分,主要是對北宋士大夫奏議史論的分析和總結(jié),分為六個方面來進行論述:<

5、br>　　 一是北宋士大夫奏議中所體現(xiàn)的歷史觀。本文認為,北宋士大夫的奏議史論中表現(xiàn)出了強烈的循環(huán)主義歷史觀傾向。北宋士大夫?qū)v史循環(huán)的解讀觀點的些許不同是他們在政治立場上分野與對立的重要動因,并對宋朝的立國方針以及宋朝歷史的發(fā)展進程產(chǎn)生了重大影響。
　　 二是北宋士大夫奏議中的君主論。在宋朝士大夫看來,帝王在各方面的素質(zhì)能力如何,直接關系到這個王朝、這個民族的治亂興衰、生死存亡。將宋朝皇帝培養(yǎng)成道德純粹、學識淵博、明智強干的

6、帝國合格的統(tǒng)治者,是宋朝士大夫評論前朝君主的最終目的。
　　 三是北宋士大夫在奏議中重點評論的歷史問題?？偨Y(jié)前人在處理社會弊病上的正反兩方面的經(jīng)驗教訓,避免重蹈前車之覆轍,是士大夫奏議史論的一貫宗旨。士大夫評論較多的歷史問題是吏治問題、朋黨問題、財政問題、后妃問題、民變問題、宦官問題和民族問題。
　　 四是北宋士大夫關注的歷代王朝的典章制度。宋朝士大夫并不是制度決定論者,然而他們對前朝政治制度的評論以及取鑒的實際效果卻表

7、明,“制度決定一切”是放之四海古今而皆準的真理。士大夫重點評論的典章制度是儲君制度、選舉制度、監(jiān)察制度和軍事制度。
　　 五是北宋士大夫奏議史論的其他亮點。一些士大夫見眾人之所以未見,發(fā)眾人之所以未發(fā),歷史研究和奏議評論觸及到了其他人所忽略的問題。不能因為這些評論未能造成較大的政治影響就無視其巨大的史學價值和現(xiàn)實價值。這一章節(jié)選取了兩個例子來加以說明。
　　 最后論述宋朝士大夫奏議史論的特點。士大夫的奏議史論有三個特點: