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1、“者果”是指涼山彝族在締結(jié)婚姻時男方家庭給與女方家庭的一種較為獨特的財產(chǎn)支付,又俗稱“聘金”、“身份錢”等,但這兩個漢語詞匯并不能完全表達“者果”的內(nèi)涵。20世紀(jì)80年代以來,“者果”逐漸以一種金錢支付的方式重新成為涼山彝族婚姻中的一項重要內(nèi)容,近年來更是迅速增長。本文基于在涼山彝族自治州越西縣普雄鎮(zhèn)的調(diào)查,將“者果”置于涼山彝族的家支文化背景下加以審視,側(cè)重梳理彝族家支在者果的協(xié)商、支付等過程中的作用,以個案與綜合統(tǒng)計分析相結(jié)合,重點
2、分析婚姻過程中“者果”的影響因素,得出以下認(rèn)識:一是同等級家支內(nèi)通婚情況下,“者果”與家支等級之間已經(jīng)不存在明顯的關(guān)聯(lián);二是不同家支等級通婚時,家支等級對“者果”有明顯的影響;三是無論是在等級內(nèi)婚還是不同等級通婚,受教育程度(主要評價標(biāo)準(zhǔn)是是否上過大學(xué))都是者果的重要影響因素。文章還從財富的流動與再分配角度,對“者果”的來源與去向等問題展開討論。最后集中研究了“者果”對涼山彝族社會的影響,指出高額的“者果”在家支制度、婚姻家庭、女性地位
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