維柯詩(shī)性智慧研究.pdf

1、維柯所處的時(shí)代是一個(gè)被理性分析弄得思維孱弱的時(shí)代。理性的盛行，詩(shī)性的闕如，使人類在享受理性和科技帶來(lái)的喜悅和方便的同時(shí)，也在承受著由它們?cè)斐傻臑?zāi)難和危機(jī)。人類的發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重的失衡，需要有人站出來(lái)說(shuō)“不”，維柯用自己的詩(shī)性智慧給那些膜拜理性和科技的人們以當(dāng)頭棒喝。當(dāng)然，失衡的狀態(tài)并不會(huì)因維柯的疾呼而陡然扭轉(zhuǎn)，但毋庸置疑的是此舉影響巨大、意義深遠(yuǎn)。
　　本文主要研究了詩(shī)性智慧本身，包括其涵義、生成、構(gòu)成及主要特征，并在詩(shī)性智慧與理性

2、智慧的比較基礎(chǔ)上探討了理性時(shí)代的詩(shī)性回歸問(wèn)題，最后在比較中西詩(shī)性智慧文化差異之后論述了中國(guó)語(yǔ)境中解讀維柯詩(shī)性智慧議題。文章重點(diǎn)探討了以下方面：
　　詩(shī)性智慧的涵義及生成。分別從四個(gè)角度界定了詩(shī)性智慧的涵義，指出詩(shī)性智慧是原始人類的認(rèn)識(shí)方式和生存方式這一根本涵義；在分析詩(shī)性智慧的具體生成過(guò)程中，主要從好奇心、創(chuàng)造性想象、變形、語(yǔ)言文字等方面對(duì)其做了探討。
　　詩(shī)性智慧的構(gòu)成。文章主要從內(nèi)在層面構(gòu)成、思維方式、內(nèi)容和要素和主客體

3、的角度來(lái)分析。
　　詩(shī)性智慧與理性智慧的比較及理性時(shí)代的詩(shī)性回歸。對(duì)詩(shī)性智慧與理性智慧的比較是從以下四方面展開的：理性智慧來(lái)源于詩(shī)性智慧；詩(shī)性智慧以物我同一為前提，理性智慧則建立在物我對(duì)立的基礎(chǔ)上；詩(shī)性智慧和理性智慧所依托的認(rèn)知世界的方式不同；詩(shī)性智慧的無(wú)限性和理性智慧的有限性。理性時(shí)代需要詩(shī)性的回歸，通過(guò)今人難以達(dá)到古人詩(shī)性智慧的程度，理性并不能解決一切問(wèn)題，詩(shī)性的繼承與發(fā)展這三個(gè)層面展開論述。
　　中西詩(shī)性智慧文化情境的