《中國(guó)柳州市柳侯祠藏柳宗元石刻遺像考》翻譯報(bào)告——“化境說(shuō)”在學(xué)術(shù)論文翻譯中的應(yīng)用_3510.pdf

1、彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》一書中提出“今天，我們已經(jīng)來(lái)到世界歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：一面是過(guò)去150年以來(lái)工業(yè)時(shí)代主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的變遷，另一面是剛剛萌動(dòng)興起、尚未冠名的新時(shí)代，新時(shí)代的主導(dǎo)變革力量已經(jīng)不是意識(shí)形態(tài)，因?yàn)樗耆鲎运腥说男枰??！笔澜绨l(fā)生了巨變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也徹底進(jìn)入了世界經(jīng)濟(jì)的大家庭。如何創(chuàng)新地超越反應(yīng)式解決問(wèn)題的模式，提升組織競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)對(duì)當(dāng)今的各種挑戰(zhàn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織成為世紀(jì)大課題。而在對(duì)這個(gè)領(lǐng)域探索的過(guò)程中，“行動(dòng)學(xué)習(xí)法(Act

2、ion Learning)”的實(shí)踐作用日益凸顯。
　　 行動(dòng)學(xué)習(xí)這一概念由英國(guó)的瑞文斯教授于1971年首度提出，并運(yùn)用于企業(yè)培訓(xùn)課程中。此后，行動(dòng)學(xué)習(xí)開始在一些組織，尤其是企業(yè)中得以嘗試和發(fā)展，近些年來(lái)，行動(dòng)學(xué)習(xí)法作為一種新型的培訓(xùn)模式已經(jīng)為各國(guó)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受和應(yīng)用，并隨著公共管理理念的發(fā)展變化，逐漸被引入到公務(wù)員培訓(xùn)領(lǐng)域。行動(dòng)學(xué)習(xí)作一種新的工作方法和管理模式在其誕生地--西方也正處于快速的發(fā)展之中，并且在管理領(lǐng)域的各個(gè)職能

3、和層面不斷擴(kuò)大其應(yīng)用范圍。與西方把行動(dòng)學(xué)習(xí)法應(yīng)用于各領(lǐng)域如火如荼的場(chǎng)景相比，在中國(guó)行動(dòng)學(xué)習(xí)法還未被廣大管理者所知曉和接受，而且在政府領(lǐng)域特別是基層政府的廣泛運(yùn)用更是寥寥無(wú)幾。在近幾年的中德合作廣西行動(dòng)學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，柳南區(qū)行動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)施作為試點(diǎn)項(xiàng)目在基層政府管理領(lǐng)域的實(shí)踐道路上邁開了探索的步伐，經(jīng)過(guò)一年的努力探索和實(shí)踐，部分干部已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從結(jié)構(gòu)層面到意識(shí)層面的超越，昂首邁出了組織文化變革的一大步。
　　 本文主要對(duì)行動(dòng)學(xué)習(xí)的理論起源

4、、發(fā)展、特點(diǎn)進(jìn)行研究，通過(guò)比較分析行動(dòng)學(xué)習(xí)法在國(guó)內(nèi)外政府企業(yè)領(lǐng)域的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從理論和實(shí)踐的兩個(gè)層面展示“行動(dòng)學(xué)習(xí)法”在領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)、溝通等各管理職能和領(lǐng)域所帶來(lái)的巨大價(jià)值；分析“行動(dòng)學(xué)習(xí)法”在國(guó)內(nèi)外的應(yīng)用現(xiàn)狀，并以基層政府--廣西柳州市柳南區(qū)的實(shí)踐操作的具體方法、步驟設(shè)計(jì)為例，探討如何將“行動(dòng)學(xué)習(xí)”法更有效地應(yīng)用于我國(guó)更大范圍的政府組織之中，使其在激發(fā)公務(wù)員的潛能，打造高素質(zhì)、高績(jī)效的核心團(tuán)隊(duì)，助推組織文化的變革等方面發(fā)揮更大的作用。