宗教裁判所的起源和運作研究_3436.pdf

1、13世紀到15世紀，是西歐教會發(fā)展的一個特殊時期。這個時期，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，時代的變革，使得異端思潮和宗教狂熱遍布了整個西歐社會，進一步提升了教會的地位。異端運動的蓬勃發(fā)展，威脅到了教會的根基，異端問題成為了當時教會面臨的一個重要問題。面對來勢洶洶的異端運動，教會的態(tài)度首先發(fā)生變化，由寬容變?yōu)榱随?zhèn)壓。隨之而來的是處理方式的變化，由單一的方式變?yōu)榱硕喾N方式相結合，包含暴力鎮(zhèn)壓（阿爾比派十字軍）、偵查審問（宗教裁判所）、布道（托缽僧修會）等

2、方式。隨著教會權威的上升，司法管轄權擴大之后，宗教會議已經(jīng)不能滿足教會處理事務的需要，于是出現(xiàn)了專門處理案件的機構——教會法庭。宗教會議變成了處理重大事務和公布教會法的地方。隨著教會司法體系和組織機構的發(fā)展，異端運動的盛行，出現(xiàn)了專門處理異端的司法機構——宗教裁判所。
　　研究宗教裁判的起源和運行，即從歷史角度研究宗教裁判所的建立的緣由、發(fā)展及運行機制等。本文以“異端”作為切入點，分三方面進行論述。對宗教裁判所建立緣由的論述是從異

3、端的釋義、由來、分類以及教會鎮(zhèn)壓異端的方式等方面進行的，從而證明了宗教裁判所的建立是必然的。其建立的初衷是為了鎮(zhèn)壓中世紀大眾異端。關于宗教裁判所的建立、發(fā)展，則論述了其由臨時性機構發(fā)展為有專門的審判官、專門指導手冊以及固定組織結構的常設性機構。另外從中世紀活躍的宗教裁判所造就的審判案例來看，它一定程度上遵循了宗教裁判所理論上的運行程序，它的高效率和高保密性雖然對當時社會造成了一定的恐慌性，但是它的本質上并不是黑暗的。
　　雖然受中

4、世紀時期西歐的大歷史環(huán)境的影響，各種社會關系、權利和義務相互依存，讓宗教裁判所由直屬于教皇，由教皇發(fā)布命令，通過審判來鎮(zhèn)壓異端的機構，變成了被各種勢力操控，滿足個人或個體利益，打擊敵人的工具，被世俗君主操作制造了類似于圣殿騎士團的審判和圣女貞德的審判的歷史案件。但是被宗教裁判所冤枉和迫害的人并不算多，這從卡爾卡松宗教裁判所的審判記錄就可以看出來。從歷史角度研究宗教裁判所的起源和運作，不僅可以了解宗教裁判所的建立發(fā)展過程，構建出當時教會的