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1、主體問題是西方哲學(xué)中的一個重要問題。西方傳統(tǒng)主體性哲學(xué)確立了理性主體至高無上的地位。后現(xiàn)代主義哲學(xué)則對傳統(tǒng)理性主義主體進行了批判與解構(gòu)。米歇爾·??峦ㄟ^他的知識考古學(xué)和權(quán)力道德系譜學(xué)對傳統(tǒng)主體進行了批判與解構(gòu)。 本文以??率株P(guān)注的“他者”為基本的理論視域和切入點,對??峦ㄟ^突出“他者”來消解傳統(tǒng)主體的思想進行了系統(tǒng)地論述,并進而論述了??滤鶎で蟮淖叱鲋黧w性困境的出路,即創(chuàng)建一種真正自由的未來主體,這種未來主體是他后期生存美學(xué)探
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