東晉時期僧文研究_1220.pdf

1、佛教在東晉時期得到了迅速發(fā)展，其中的一個重要表現(xiàn)就是僧人文學(xué)的出現(xiàn)。據(jù)嚴可均《全晉文》統(tǒng)計，東晉時期的僧文存名作者34位，作品數(shù)量多達175篇。與東晉僧詩相比，僧文的實用性更強，與現(xiàn)實的聯(lián)系更為緊密。同時，這些文章涉及中國古代多類文體，修辭手法豐富，表達方式多樣，具有較高的文學(xué)價值。本文將東晉時期的僧文作為研究對象，以文體為分類標準，力圖對其內(nèi)容和文學(xué)性做出細致的梳理和深入的分析。
　　本文分為緒論、正文（五個章節(jié)）和結(jié)語三個部分

2、。
　　緒論部分主要闡述本文的選題理由和研究現(xiàn)狀，明確研究范圍。
　　第一章主要論述了東晉時期的僧人及其文章創(chuàng)作情況。本章通過對東晉時期佛教的發(fā)展狀況、統(tǒng)治者對待佛教的態(tài)度以及僧人群體的變化等信息的梳理，探究東晉時期僧文產(chǎn)生的背景及推動因素。第二章對東晉僧文中的書信進行研究。本章通過對僧俗、僧人之間兩類書信的分析，旨在探究僧人的精神世界、處世原則及其生活細節(jié)。第三章對僧文中的序和記進行研究，本章按照寫作內(nèi)容對這兩類文體進行劃

3、分。通過經(jīng)文序和記分析東晉時期的譯經(jīng)情況，主要包括譯經(jīng)中存在的問題、經(jīng)文翻譯的原則、經(jīng)文翻譯的特點和經(jīng)文研究的特點;通過對描摹山水的記與序的分析，探究僧人的隱居生活和玄學(xué)思潮對記游散文產(chǎn)生的推動作用。第四章以僧文中的論和其他文體為研究對象，東晉僧人的論體文可以分為政論文與理論文兩類，分別體現(xiàn)了東晉時期佛教與政治的關(guān)系以及佛學(xué)思想對儒道的借鑒與融合。通過對頌、贊、銘、賦幾類用韻文學(xué)作品的研究，分析佛教內(nèi)容在與中國純文學(xué)結(jié)合下所帶來的獨特藝