知識與生命：論現(xiàn)代新儒學的雙重發(fā)展與回歸.pdf

1、華東師范大學博士學位論文知識與生命：論現(xiàn)代新儒學的雙重發(fā)展與回歸姓名：顏國偉申請學位級別：博士專業(yè)：中國哲學指導教師：高瑞泉20040501諭文摘要西方的現(xiàn)代性之路，以16世糸己蓮到盛期的文塾饅典作屬現(xiàn)代起源的檁囂’已羼暗大枸五百年，楚傅梳到現(xiàn)代，然後到後現(xiàn)代。圉耩著忍知手鶻所嗣刨出乘的侵值包括：‘理性j、‘倜瞪主羲J、‘自由J、‘平等J、‘民tI、‘科罩J等。適些覯念使西方文明於遇去五百年取得互大的最路，空前的成果”然而，西方許多高貴

2、、具崇高理想的俱傅已鞠始巽化。‘理性j只剩下工具性儇值：人的神性被否定掉之後，各檀理想也被稅屬沒有道理的空想，僭值蠲題不能再遇同r，只能是侗人自己主覯的邃揮，只有相封性：‘自出J巽化成靄一獯榷乖U而非一獯僵值，一棰工具而非一獯目的，外在於生命而非內在於生命。人的精神世界虛燕‘片，封陰在倜髓的自我世界之內，繁瑣的制度使人的空藺越來越小，越來越失去自由，越來越不安全。作屬封理性所形成的外在世界的反抗，後現(xiàn)代思潮高翠非理性和本能性，徙某棰意羲

3、上藐，西方現(xiàn)代性之路似乎帶領了人頹徒洪荒睛代只有本能和原始愁望的起黠走了一倔大圈後，重新回到起黠。晚清以降的中圈現(xiàn)代性之路，因遭受西方現(xiàn)代性的挑戟而引騷。中園的簧害人，屬了救團圓存，把中國的現(xiàn)代性和中圓性封立起來，形成現(xiàn)代性且fJ西方性的看法，之後一百六十年的鼗展，基本上是跟著西方現(xiàn)代性之路走，不斷地吸收西方現(xiàn)代性的資源。在適倜遇程中，虛生了許多封西方文化以及自身文化的禊解和破壤，尊致作屬主流的儒罩，於遇去一百六十年嗣分崩稚析，徒屋史中