論塔西佗史學著作中的道德史觀_5412.pdf_第1頁
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1、分類號——UDC論文題目密級編號姓名：郝楂指導教師：墨超墓熬援專業(yè)：史堂堡途拯史堂史研究方向：酉友史堂史所在學院：匝史皇逮進塞絲堂院2013年3月29日論塔西佗史學著作中的道德史觀摘要塔西佗(Tacitus約公元54—120年)是古羅馬史學的集大成者，在西方史學發(fā)展史上有著極其重要的地位。羅馬帝國初期，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，思想文化領(lǐng)域也出現(xiàn)了“黃金時代”，這一時期史學的發(fā)展尤為突出，史學寫作特點也特別顯著，其中道德史觀成為拉丁史家撰史著

2、書的一大風格，塔西佗繼承發(fā)揚了這一史學傳統(tǒng)，塔西佗的史學作品明顯地反映古羅馬史學道德說教的特點。塔西佗用其道德史家獨到的眼光來審視帝國的政事，以尖銳的筆端來揭露羅馬帝國的腐敗、黑暗以及社會風氣的墮落，以此來喚醒羅馬公民沉睡已久的共和古樸風尚，重塑羅馬精神。他的道德史觀主要反映在對暴君暴政的批判；對共和的向往；鞭笞墮落道德、提倡古時風尚；期待開明君主。當然由于受時代和階級的局限，他著作中所反映的現(xiàn)象難免有所缺陷，但這并不影響他著作的史學價

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