杜維明“新軸心文明”理念研究.pdf

1、杜維明先生是蜚聲國際的第三代新儒家代表人物之一。多年來，他基于自身中西文化的貫通，自覺地將儒家文化置于整個世界多元文化共存背景下進行研究。他借助德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯歷史軸心期理論，通過對啟蒙的反思和多元現(xiàn)代性論域的開拓，論證了新“軸心時代”出現(xiàn)的可能性和必要性，進而提出了“新軸心文明”的理念。他首先從邏輯上和學(xué)理上對即將到來的新“軸心時代”提出前沿設(shè)想，其次是在認(rèn)識“軸心時代”文化在“新軸心時代”仍然具有影響力的基礎(chǔ)上，基于多元現(xiàn)

2、代性的證成與對“新軸心文明”的體悟與肯定，再次是在消解一元現(xiàn)代性和西方中心主義論說的同時，對“新軸心時代”文明對話的倡導(dǎo)以及“全球倫理”的構(gòu)想，最后是通過對啟蒙反思和東亞現(xiàn)代性導(dǎo)致的多元現(xiàn)代性論域的開拓，引向了儒家文化的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化和與其他文明對話的必要性，并由文明對話的現(xiàn)實加深對“新軸心文明”理論的研究。可以說“新軸心文明”是承接他上到“啟蒙反思”，下至“文明對話”，并繼續(xù)探索在新軸心時代儒家思想轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實意義和儒家第三期發(fā)展的前景問題的