晉宋山水田園詩(shī)

1、章節(jié)名稱(chēng)：第十六章章節(jié)名稱(chēng)：第十六章晉宋山水田園文學(xué)晉宋山水田園文學(xué)授課時(shí)數(shù)：授課時(shí)數(shù)：1010教學(xué)目的和任務(wù)：教學(xué)目的和任務(wù)：了解晉宋山水田園詩(shī)歌的創(chuàng)作概況。了解晉宋山水田園文學(xué)興起的原因。掌握陶淵明詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，謝靈運(yùn)山水詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，鮑照詩(shī)歌的主要內(nèi)容和藝術(shù)成就。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：陶淵明詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。教學(xué)方法：教學(xué)方法：講授教學(xué)過(guò)程（內(nèi)容、方法、步驟）：教學(xué)過(guò)程（內(nèi)容、方法、步驟）：第十六章第

2、十六章晉宋山水田園文學(xué)晉宋山水田園文學(xué)東晉文壇，玄言詩(shī)占了統(tǒng)治地位。直到東晉末的陶淵明，才給文壇帶來(lái)了富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有獨(dú)特風(fēng)格的創(chuàng)作。陶淵明的田園詩(shī)充滿(mǎn)了對(duì)污濁社會(huì)的憎惡和對(duì)純潔田園的熱愛(ài)。晉宋之際，文人詩(shī)歌的題材由游仙、玄言轉(zhuǎn)向山水自然，到劉宋元嘉之際，“三大家”之一的謝靈運(yùn)，首先突破東晉玄言詩(shī)的統(tǒng)治，開(kāi)始山水詩(shī)創(chuàng)作，為我國(guó)古典詩(shī)歌開(kāi)辟了新天地。第一節(jié)第一節(jié)山水田園文學(xué)的興起山水田園文學(xué)的興起山水田園詩(shī)興起的原因：1世族莊園經(jīng)濟(jì)，為

3、士族文人提供舒適優(yōu)裕的生活環(huán)境和賞心悅目的山水田園之美，并影響了他們的審美情趣和文學(xué)創(chuàng)作的題材。2永嘉南渡后，北方士人南遷，江南秀麗山川景色，讓文人們登臨山水，流連忘返。他們縱情山水，在自然山川中澄懷觀(guān)道，體悟玄理。3朝隱之風(fēng)的影響，士人在自然山水中尋找到精神慰藉。晉宋王室與士族，士族與士族之間的矛盾，使一部分士人在世俗功利的追求、個(gè)人的全身遠(yuǎn)禍之間，尋求“朝隱”，不僅能緩沖出仕和入仕的矛盾，也能滿(mǎn)足士人生活上溺于享受、思想上耽于玄理的

4、需求。4玄學(xué)之風(fēng)的影響。魏晉玄學(xué)在清淡中發(fā)揮老莊自然哲學(xué)觀(guān)、體認(rèn)人與自然的關(guān)系。玄言詩(shī)中己開(kāi)始出現(xiàn)一些山水詩(shī)句作為玄學(xué)名詞的印證或點(diǎn)綴。東晉玄言詩(shī)人孫綽曾諷刺人說(shuō)：“此子神情都不山水、而能作文？”（《世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)》）由此可見(jiàn)，玄言詩(shī)中本來(lái)就孕育著山水詩(shī)的成分。劉勰說(shuō)：“宋初首：“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依。曖曖空中滅，何時(shí)見(jiàn)余輝？”孤云，象征著詩(shī)人的處境和命運(yùn)。田園詩(shī)在陶淵明詩(shī)歌中占有突出的重要地位，思想內(nèi)容豐富，主要有：(1)、描繪了田園

5、風(fēng)光的無(wú)限美好和對(duì)純樸田園生活的熱愛(ài)。如《歸園田居》第一首：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”等句，把平凡的農(nóng)村景物寫(xiě)得富有詩(shī)意?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”。是詩(shī)人喜悅之情情不自禁的流露。(2)、描寫(xiě)躬耕生活及與勞動(dòng)人民的關(guān)系?！稓w園田居》其三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，其二“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”等句，表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)的關(guān)心。(3)、反映農(nóng)村的凋敝景象和詩(shī)人自己的生活困頓?！稓w園田居》其四：“井灶有遺處，桑竹殘

6、朽株”寫(xiě)戰(zhàn)后農(nóng)村生活的荒涼；“夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷”（《怨詩(shī)楚凋示龐主薄》），真實(shí)地反映了饑寒的苦辛。(4)、表現(xiàn)詩(shī)人美好的社會(huì)理想。《桃花源詩(shī)》提出了一個(gè)人人參加勞動(dòng)，人人過(guò)著美好生活，“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”的烏托邦理想社會(huì)。這是陶淵明田園詩(shī)的一個(gè)新發(fā)展。三、陶淵明詩(shī)的藝術(shù)成就三、陶淵明詩(shī)的藝術(shù)成就陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特色主要是平淡與醇美統(tǒng)一的風(fēng)格。因其貼近生活，故平淡自然；因其富有真情實(shí)感和意境，故感覺(jué)親

7、切、醇美有味。這就是平淡之中有醇美。具體說(shuō)來(lái)：1善以白描及寫(xiě)意手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境，把平淡無(wú)奇的田園生活寫(xiě)得充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意?！稓w園田居》其一（少無(wú)適俗韻），平淡醇美，表現(xiàn)在詩(shī)人不動(dòng)聲色的白描之中。農(nóng)村常見(jiàn)的景物，構(gòu)成一個(gè)樸素自然，恬靜優(yōu)美的藝術(shù)境界?！按呵锒嗉讶眨歉哔x新詩(shī)；過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之，務(wù)農(nóng)各自歸，閑暇則相思；相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)”，平淡無(wú)奇的八句詩(shī)卻寫(xiě)出一片生動(dòng)的田園生活的聲音和氣氛。2渾融完整，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)歌包含哲理，