哲學(xué)認(rèn)識(shí)論練習(xí)題

1、哲學(xué)認(rèn)識(shí)論哲學(xué)認(rèn)識(shí)論1馬克思說過：馬克思說過：“最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！边@段論述主要說明的是這段論述主要說明的是A實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)B實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)C實(shí)踐是在一定的社會(huì)關(guān)系中

2、進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)D實(shí)踐是一個(gè)不斷變化發(fā)展的歷史過程實(shí)踐是一個(gè)不斷變化發(fā)展的歷史過程2實(shí)踐之所以能成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。主要是因?yàn)閷?shí)踐之所以能成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。主要是因?yàn)锳實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)B實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力D實(shí)踐是聯(lián)系主觀認(rèn)識(shí)和客觀事物的橋梁實(shí)踐是聯(lián)系主觀認(rèn)識(shí)和客

3、觀事物的橋梁3、下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（、下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是（）①農(nóng)民種地①農(nóng)民種地②科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)②科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)③工人做工③工人做工④教師講課④教師講課⑤學(xué)生學(xué)習(xí)⑤學(xué)生學(xué)習(xí)⑥經(jīng)濟(jì)體制改變⑥經(jīng)濟(jì)體制改變⑦加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育⑦加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育A、①②③⑥、①②③⑥B、①③④⑥⑦、①③④⑥⑦C、①③④⑤⑥、①③④⑤⑥D(zhuǎn)、①③⑥⑦、①③⑥⑦4、實(shí)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)2008年經(jīng)濟(jì)工作目標(biāo)和任務(wù)，必須堅(jiān)持好字優(yōu)先

4、?；仡櫢母镩_放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，年經(jīng)濟(jì)工作目標(biāo)和任務(wù)，必須堅(jiān)持好字優(yōu)先?；仡櫢母镩_放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，從“又快又好”到“又好又快”從“又快又好”到“又好又快”，再到“好字優(yōu)先”，再到“好字優(yōu)先”，這體現(xiàn)了（，這體現(xiàn)了（）①真理和謬誤是相互對(duì)立的，又是相互統(tǒng)一的②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，要在實(shí)踐中不斷發(fā)展①真理和謬誤是相互對(duì)立的，又是相互統(tǒng)一的②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，要在實(shí)踐中不斷發(fā)展③真理是有條件的、具體的③真理是有條件的、具

5、體的④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力A、①②③④、①②③④B、②③④、②③④C、①②、①②D、④、④5、下列對(duì)于認(rèn)識(shí)和真理的說法，錯(cuò)誤的是（、下列對(duì)于認(rèn)識(shí)和真理的說法，錯(cuò)誤的是（）①認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程，而真理是不變的①認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程，而真理是不變的②真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的②真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映④認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)，真理是理性認(rèn)識(shí)④認(rèn)識(shí)是

6、感性認(rèn)識(shí)，真理是理性認(rèn)識(shí)⑤真理是認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理⑤真理是認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理A、①②③、①②③B、②④⑤、②④⑤C、①②④、①②④D、③④⑤、③④⑤6、2010年11月15日，美國宇航局在華盛頓召開新聞發(fā)布會(huì)宣布，天文學(xué)家利用錢德拉日，美國宇航局在華盛頓召開新聞發(fā)布會(huì)宣布，天文學(xué)家利用錢德拉X射線太射線太空望遠(yuǎn)鏡等設(shè)備觀測到可能是人類迄今發(fā)現(xiàn)的最年輕的黑洞?？胀h(yuǎn)鏡等設(shè)備觀測到可能是人類迄今發(fā)現(xiàn)的最年輕的黑洞。“年輕”是說它形成

7、時(shí)的狀態(tài)被觀察“年輕”是說它形成時(shí)的狀態(tài)被觀察到的時(shí)間是在到的時(shí)間是在30年前。不過，當(dāng)時(shí)人們并不知道它是個(gè)黑洞，新近的觀測結(jié)果才證明其有可能是年前。不過，當(dāng)時(shí)人們并不知道它是個(gè)黑洞，新近的觀測結(jié)果才證明其有可能是黑洞。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是黑洞。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①認(rèn)識(shí)具有無限性、上升性①認(rèn)識(shí)具有無限性、上升性②真理具有客觀性②真理具有客觀性③思維和存在具有同一性。④真理面前人人平等③思維和存在具有同一性。④真理面前人人平等A①③①③B①

8、④①④C②③②③D②④②④7美國開國總統(tǒng)華盛頓說過：衡量朋友真正的標(biāo)準(zhǔn)是行動(dòng)而不是言語美國開國總統(tǒng)華盛頓說過：衡量朋友真正的標(biāo)準(zhǔn)是行動(dòng)而不是言語。這。這說明（說明（）A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D要在實(shí)踐中不斷追求真理要在實(shí)踐中不斷追求真理8、下列屬于實(shí)踐范疇的是、下列屬于實(shí)踐范疇的是①到目前，人們還暫時(shí)無法準(zhǔn)確預(yù)測地震到目

9、前，人們還暫時(shí)無法準(zhǔn)確預(yù)測地震②閱讀人生，心境無邊閱讀人生，心境無邊③“瓦良格”號(hào)海試返航③“瓦良格”號(hào)海試返航④太陽被月亮全部遮住的日全食④太陽被月亮全部遮住的日全食⑤桐鄉(xiāng)菊農(nóng)冒雨采菊⑤桐鄉(xiāng)菊農(nóng)冒雨采菊A.①②①②B.②③⑤②③⑤C.①②③①②③D.③⑤③⑤9、下列與、下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是哲理相同的是A.讀書破萬卷，下筆如有神讀書破萬卷，下筆如有神B.近水知魚性，近山識(shí)鳥音

10、近水知魚性，近山識(shí)鳥音C.與之山中事，需問打樵人與之山中事，需問打樵人D.路遙知馬力，日久見人心路遙知馬力，日久見人心10、“讀萬卷書，行萬里路”“讀萬卷書，行萬里路”，從哲學(xué)角度理解，它強(qiáng)調(diào)的是（，從哲學(xué)角度理解，它強(qiáng)調(diào)的是（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源B.書本和實(shí)踐都是認(rèn)識(shí)的來源書本和實(shí)踐都是認(rèn)識(shí)的來源C.既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，又要獲得直接經(jīng)驗(yàn)既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，又要獲得直接經(jīng)驗(yàn)D.書本知識(shí)越多，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)越豐富書本知識(shí)越

11、多，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)越豐富11、一項(xiàng)由歐洲研究人員發(fā)布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果稱的實(shí)驗(yàn)距離中，中微子比光速快了一項(xiàng)由歐洲研究人員發(fā)布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果稱的實(shí)驗(yàn)距離中，中微子比光速快了60納秒。若該實(shí)驗(yàn)納秒。若該實(shí)驗(yàn)正確，愛因斯坦理論中廣為的“光法超越”將被打破；若超光速存在，則將現(xiàn)代物理學(xué)徹底顛覆，正確，愛因斯坦理論中廣為的“光法超越”將被打破；若超光速存在，則將現(xiàn)代物理學(xué)徹底顛覆，人類的物理知識(shí)將上升到另一個(gè)高度。這說明人類的物理知識(shí)將上升到另一個(gè)高度。這說明A.

12、認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界B.運(yùn)動(dòng)是無條件的運(yùn)動(dòng)是無條件的C.C.真理與謬誤相互融合真理與謬誤相互融合D.D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在28.“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無所獲。”這一論斷是在強(qiáng)調(diào)A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源C認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用國務(wù)院辦公廳日前印發(fā)《社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃（２０１１－２０１５年）》，提出我國社區(qū)服

13、務(wù)體系建設(shè)發(fā)展目標(biāo)是：到２０１５年初步建立起較為完善的社區(qū)服務(wù)設(shè)施、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)隊(duì)伍、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和運(yùn)行機(jī)制，農(nóng)村社區(qū)服務(wù)試點(diǎn)工作有序推進(jìn)。據(jù)此回答29—30題29、A30、D31實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，下列選項(xiàng)中屬于實(shí)踐的是A蜘蛛結(jié)網(wǎng)B“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的提出C醫(yī)生治病D人們認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)10、新時(shí)期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，

14、從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國農(nóng)村改革的歷程表明①實(shí)踐是客觀見之于主觀活動(dòng)②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)A.①②B.③④C.②③D.②④7作風(fēng)接“地氣”，作品才有“人氣”。自2011年全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)文風(fēng)、改作風(fēng)”活動(dòng)以來，廣大新聞工作者深入基層，關(guān)切民情民生的優(yōu)秀作品層出不窮。這表明（）A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B實(shí)踐是產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)的需要C實(shí)踐具有主觀能

15、動(dòng)性D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿23.“操千曲而后曉聲，觀萬劍而后識(shí)器”。下面各項(xiàng)與這句話蘊(yùn)含的哲理相同的是（）A衣帶漸寬終不，為伊消得人憔悴B溪云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓C紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D天時(shí)日事人相催，冬至陽生春又來8下列詞語中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無限性的是A一概而論B千慮一得C百感交集D三人成虎10.下列觀點(diǎn)與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲學(xué)道理的是①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行②精通的目的全在于應(yīng)用③近水知魚性

16、，近山識(shí)鳥音④知是行之始A.①②B.③④C.②④D.①③16.蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蓬篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！痹娙擞脭M人手法告訴我們一個(gè)人生哲理，就是A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.書是知識(shí)的源泉C.科學(xué)的發(fā)展需要想象D.要愛護(hù)環(huán)境19.（03年全國）“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明了A.人的一切知識(shí)都是從實(shí)踐中獲得的B.人的意識(shí)具有創(chuàng)造性C.認(rèn)識(shí)有時(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐