沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育

1、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育一個(gè)老師必須熱愛(ài)學(xué)生才能教好他們，愛(ài)學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的，在此前提下，學(xué)生一個(gè)老師必須熱愛(ài)學(xué)生才能教好他們，愛(ài)學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的，在此前提下，學(xué)生才會(huì)在一種健康、自由、愉快的環(huán)境中自覺(jué)學(xué)習(xí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，如果我們的老師們心懷學(xué)生，無(wú)才會(huì)在一種健康、自由、愉快的環(huán)境中自覺(jué)學(xué)習(xí)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，如果我們的老師們心懷學(xué)生，無(wú)私地給予他們溫暖的愛(ài)，“師德師風(fēng)建設(shè)”將凸現(xiàn)出一

2、道迷人的風(fēng)景。私地給予他們溫暖的愛(ài)，“師德師風(fēng)建設(shè)”將凸現(xiàn)出一道迷人的風(fēng)景。世界上有各種各樣的愛(ài)。有人愛(ài)金錢，有人愛(ài)地位，有人愛(ài)祖國(guó)，有人愛(ài)人民。教師的愛(ài)不同于這些，它是一種職業(yè)的愛(ài)，特殊的愛(ài)。古今中外，許多有成就的教育家，都用自己愛(ài)學(xué)生的模范行動(dòng)，為后代留下了師德風(fēng)范。魯迅愛(ài)自己的學(xué)生，為營(yíng)救被反動(dòng)派逮捕的學(xué)生他憤然辭職。蘇霍姆林斯基的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。我國(guó)著名教育家陶行知先生一生熱愛(ài)學(xué)生，和學(xué)生同吃、同住、同學(xué)習(xí)、同

3、勞動(dòng)，實(shí)踐了他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的名言。他們用自己的突出成就證明了愛(ài)學(xué)生是搞好教育工作的基礎(chǔ)和前提。有人說(shuō)：“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜，才能變成甘露”。只有用這含九分感情之蜜的甘露去滋潤(rùn)“幼苗”、“病苗”他們才能茁壯成長(zhǎng)，成為祖國(guó)的棟梁之材。所以，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻，他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，

4、卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在。學(xué)生稚嫩的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)?！边@種呵護(hù)就是愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有學(xué)生的一切；沒(méi)有愛(ài)，教師的存在也就失去了意義和價(jià)值。愛(ài)是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說(shuō)，你是一個(gè)教師，就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛(ài)你的學(xué)生，否則“教書(shū)育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，來(lái)自教師對(duì)祖國(guó)的希望、人民的重托的深刻理解，是教師在履行培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才這一崇高職責(zé)

5、時(shí)所產(chǎn)生的高尚情操，深蘊(yùn)著人民教師高度的責(zé)任感和事業(yè)心?！皭?ài)，是一種給予，而給予則是教師的天職。”我國(guó)近代教育家夏丐尊打過(guò)一個(gè)形象的比喻，他把學(xué)?？醋饕粋€(gè)池，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是水，學(xué)校教育如果沒(méi)有對(duì)學(xué)生的“情愛(ài)”，就成了無(wú)水之池，作為魚(yú)兒的學(xué)生，在無(wú)水的池里是無(wú)法成長(zhǎng)的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育技巧的全部奧妙也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。”可以這樣說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師高度的事業(yè)心和責(zé)任感的共同體現(xiàn)，是教師的美德，是教師的行為準(zhǔn)則。一、首先

6、要尊重全體學(xué)生。教師熱愛(ài)學(xué)生首先是體現(xiàn)在尊重學(xué)生上，尊重就是一種愛(ài)。沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育，沒(méi)有尊重就談不上愛(ài)。尊重學(xué)生就要正確對(duì)待它們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，對(duì)于他們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤要耐心的幫助，嚴(yán)格的批評(píng)，熱心的開(kāi)導(dǎo)。不能使用“心靈的鞭子”。例如：在一次數(shù)學(xué)課上，我照往常一樣，逐個(gè)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，查完一遍之后，發(fā)現(xiàn)又是朱宏辰?jīng)]有完成，已經(jīng)連續(xù)三次了。前兩次，我都對(duì)其他孩子說(shuō)：“事事不過(guò)三，我們?cè)徦?，補(bǔ)上就可以了。”可今天，我該怎樣處置他呢？我思索

7、著。這時(shí)，數(shù)學(xué)課代表喊了一句：“老師，您已經(jīng)原諒他兩次了！”“事事不過(guò)三呀！”不知誰(shuí)又補(bǔ)了一句。聽(tīng)了這話，我的火直往上撞，真想痛快的向他發(fā)一頓火。可又一想，發(fā)火又能怎樣呢？只能使孩子對(duì)自己敬而遠(yuǎn)之，這樣更不利于教育他。我壓住了火氣，平靜的對(duì)孩子們說(shuō)：“不要耽誤上課，我還是相信他一定會(huì)改的”。朱宏辰的雙眼不敢相信的瞪著我。下課后，他主動(dòng)找我承認(rèn)了錯(cuò)誤，并且告訴我他不完成作業(yè)是因?yàn)楦改付疾辉诩遥瑳](méi)有人管他，使他心里難受，不愿學(xué)習(xí)寫作業(yè)。接受

8、教育。我深知，作為教師，就應(yīng)該向模范教師丁榕所說(shuō)：“在傳授知識(shí)時(shí)是老師，應(yīng)該做到誨人不倦；在交換思想時(shí)又是同志，應(yīng)該做到心心相印；在集體活動(dòng)時(shí)是兄弟姐妹，應(yīng)該做到親密無(wú)間；在關(guān)心同學(xué)時(shí)又是母親。教師要熱情面對(duì)全體學(xué)生僅僅不訓(xùn)斥、不指責(zé)、不苛求他們，是不夠的。必須重視自己的非語(yǔ)言方面的行為在與學(xué)生交往中的作用。一個(gè)微笑、一個(gè)贊賞的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)，會(huì)讓所有學(xué)生感到老師對(duì)我很好，老師是喜歡我的。所以我們?cè)趯?duì)待“差生”問(wèn)題上應(yīng)該是另外一種

9、態(tài)度：把全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育，不嫌棄、不歧視，動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”；多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)。從不傷害他們的自尊心和自信心。愛(ài)是一種純潔的感情，它不是說(shuō)教，不是靠強(qiáng)制，更不是利誘培養(yǎng)起來(lái)的。那么，我們究竟該如何去面對(duì)這些差生呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你像愛(ài)優(yōu)生一樣去愛(ài)差生就行了。要做得更好一點(diǎn)，那么給予差生多一點(diǎn)的偏愛(ài)即可。給予學(xué)生更多的愛(ài)吧！素質(zhì)教育需要給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)！三、愛(ài)

10、孩子就要理解他們愛(ài)是理解的別名，沒(méi)有理解就沒(méi)有愛(ài)，只有理解才能愛(ài)得更深，由于生理的原因，在行為方式上，學(xué)生喜歡高強(qiáng)度、快節(jié)奏，喜歡火熱的生活，表現(xiàn)的是生龍活虎。而教師往往喜歡踏踏實(shí)實(shí)，一板一眼，看到學(xué)生活蹦亂跳反而嫌他們不老實(shí)。如果教師能夠正確認(rèn)識(shí)學(xué)生，保持一顆童心，就不會(huì)對(duì)學(xué)生這也看不慣，那也看不慣，才能真正成為學(xué)生的知心人。此外，要理解學(xué)生就要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，學(xué)會(huì)“心理?yè)Q位”。遇事先想假如我是個(gè)學(xué)生，就能使自己的心與學(xué)生貼得更

11、緊。做到“心理?yè)Q位”就會(huì)站在學(xué)生的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，很多大人不容易理解得也就能理解了。有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù)。面對(duì)個(gè)性各異，千人千面的學(xué)生，如何引導(dǎo)他們，積極鼓勵(lì)他們努力向上，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的課題。古人說(shuō)：“知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)?！比绻恳晃唤處煻级靡リP(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。所以教師愛(ài)學(xué)生也要講究方法。只要教師采取愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)而有度

12、，愛(ài)而有方的科學(xué)方法，就會(huì)受到良好的教育效果。要對(duì)學(xué)生少警告、多鼓勵(lì)。法國(guó)教育家第惠多斯說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本質(zhì)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教學(xué)是這樣，教育又何嘗不是這樣呢？總之，愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是搞好教育最基本和最重要的教育前提。每個(gè)教師都應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。四、建立新型的師生關(guān)系。在教育教學(xué)中，建立新型的師生關(guān)系就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主平等的氣氛，師生間親密無(wú)間，做到這一點(diǎn)關(guān)鍵在于觀念的轉(zhuǎn)變，在于教師是否有與學(xué)生講民主平等、把學(xué)生當(dāng)作朋

13、友的意識(shí)。如果不樹(shù)立這樣的觀念，還會(huì)一味地堅(jiān)持自己是師長(zhǎng)，惟我獨(dú)尊，自己是金口玉言，只能你聽(tīng)我的。這種家長(zhǎng)式的專制教育，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的要求和教育改革發(fā)展的要求，不是嗎？學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人已被認(rèn)同。那么，首先是作為人的學(xué)生，他們渴望被尊重、被理解、被接受、被認(rèn)同。他們也有講民主、講平等的熱望。所以，建立民主、平等、親密新型的師生關(guān)系，也是學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。愛(ài)是教師的天職，愛(ài)是一種偉大的教育力量，一個(gè)有愛(ài)心的教師是有足