文化形象分析——宮崎駿動(dòng)畫(huà)的跨文化傳播研究-畢業(yè)論文

1、文化形象分析文化形象分析——宮崎駿動(dòng)畫(huà)的跨文化傳播研究摘要：要：日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的動(dòng)畫(huà)作品因其寬泛的題材、唯美的畫(huà)風(fēng)、精湛的技術(shù)以及賦予作品反思的文化精神而在全世界風(fēng)靡。其巧妙傳播日本本土文化的手法、和平化的跨文化傳播道路值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。以此，對(duì)比中國(guó)本土動(dòng)畫(huà)在跨文化傳播上的弱勢(shì)，筆者試圖研究宮崎駿動(dòng)畫(huà)的跨文化傳播。本文首先分析了宮崎駿動(dòng)畫(huà)作品中的傳播符號(hào)，包括視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)和聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，并概括分析了宮崎駿動(dòng)畫(huà)的三個(gè)文化特征：個(gè)性

2、鮮明的民族文化、融會(huì)貫通外來(lái)文化以及泛世界的人類(lèi)共同文化，之后，總結(jié)概括了動(dòng)畫(huà)在跨文化傳播中取得成功的困難和要素，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的跨文化傳播方式提出建議。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：符號(hào)，文化形象，跨文化傳播，宮崎駿，動(dòng)畫(huà)Analysisoftheculturalimagesymbol——StudyofinterculturalcommunicationinHayaoMiyazakianimationAbstract:Japanesean

3、imationmasterHayaoMiyazakisanimationwksfromtheculturalspiritofthebroadthemesaestheticstyleexquisitetechnologygivehiswksreflectpopulararoundthewld.ItscleverdisseminationofJapanesecultureinterculturalcommunicationpathofpea

4、cefulofwthyofourreferencestudy.InthisregardthispaperanalyzesthecommunicationsymbolsinHayaoMiyazakianimationwksincludingvisuallanguageauditylanguagesymbolsgeneralizesthreeculturalacteristicsofHayaoMiyazakiAnimation:distin

5、ctivenationalculturefeignculturethewldintocommonhumanculturefinallysummarizedtheanimationhasdifficultiessuccessfactsininterculturalcommunicationonthisbasisputfwardsuggestionsftheChineseanimationcrossculturalcommunication

6、.Keywds:SymbolcultureinterculturalcommunicationHayaoMiyazakianimation義是：“有一些人因?yàn)槟承┨囟ǖ脑蜻M(jìn)入了一個(gè)特別的秘密的區(qū)域，并且無(wú)法與他人取得聯(lián)系，所以我們無(wú)法找到關(guān)于這個(gè)人的任何線索?！盵3]2.角色動(dòng)作動(dòng)作是一種表意符號(hào)的交流，它跨越國(guó)界，是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中用來(lái)表達(dá)的主要途徑之一。宮崎駿的動(dòng)畫(huà)作品中角色動(dòng)作的符號(hào)化并非模式化，而是在創(chuàng)造一種獨(dú)特的動(dòng)作語(yǔ)言符號(hào)。觀者

7、對(duì)角色的審美不僅僅只局限于它的外觀，還有故事賦予它的性格和動(dòng)作的設(shè)計(jì)等等其他諸多因素的綜合。譬如《龍貓》1中，看到只用大荷葉當(dāng)帽子來(lái)遮雨的龍貓，小女孩默默遞上了自己多余的雨傘，龍貓接過(guò)傘之后，聽(tīng)著雨滴被雨傘阻斷的“滴答”聲之后，興奮地用力踢了下旁邊的大樹(shù)，樹(shù)葉上的水珠嘩啦啦的敲打在雨傘上。這一系列的動(dòng)作沒(méi)有用一句語(yǔ)言，卻生動(dòng)形象的刻畫(huà)出了小女孩的善良、龍貓的可愛(ài)與開(kāi)心。在《千與千尋》中，孤獨(dú)的“無(wú)臉男”2雖然并不是主角，也沒(méi)有多少臺(tái)詞，

8、但觀眾們卻對(duì)他印象深刻，這都得歸功于角色的動(dòng)作符號(hào)。無(wú)臉男對(duì)千尋的照顧、誘惑、追隨從默默的動(dòng)作中表露無(wú)遺。動(dòng)畫(huà)角色的動(dòng)作設(shè)計(jì)往往具有夸誕、風(fēng)趣與戲劇性的特點(diǎn)，這種視覺(jué)符號(hào)給人一種別樣的視覺(jué)和心理感應(yīng)。但是萬(wàn)變不離其宗，動(dòng)畫(huà)片中的角色大多數(shù)仍然是參照現(xiàn)實(shí)世界的事物，是模仿人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)中的行為的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。3.形象造型動(dòng)畫(huà)形象是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)利潤(rùn)的核心介質(zhì)，動(dòng)畫(huà)文化的精髓通過(guò)動(dòng)畫(huà)形象集中體現(xiàn)。而動(dòng)畫(huà)形象是一種符號(hào)存在，是文化符號(hào)和商業(yè)符號(hào)的交叉符

9、號(hào)集合體，動(dòng)畫(huà)文化的傳播依賴(lài)于符號(hào)生產(chǎn)和符號(hào)傳播。[4]在文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中，動(dòng)畫(huà)形象通過(guò)符號(hào)的生產(chǎn)與傳播實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)業(yè)價(jià)值。宮崎駿動(dòng)畫(huà)作品中，最成功的例子當(dāng)屬《龍貓》。在看這部片子之后，筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)也存在龍貓這種生物，只是比較稀少。而動(dòng)畫(huà)作品中的龍貓，自然是夸張化了的。劇中可愛(ài)且神秘、又具有神奇力量的龍貓因?yàn)樵煨涂蓯?ài)深受大眾的喜愛(ài)，尤其是女孩子。因此，這一造型變得極具商業(yè)價(jià)值，各類(lèi)龍貓?jiān)煨偷氖罪?，印有龍貓圖案的抱枕、被套、杯子等等的商

10、品被制造出來(lái)。（二）聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)視覺(jué)語(yǔ)言具有一定的局限性。誠(chéng)然，電視畫(huà)面?zhèn)鞑ナ切蜗髠鞑サ囊粋€(gè)重要因素，然而，它并非全部。當(dāng)一部動(dòng)畫(huà)作品只有畫(huà)面，沒(méi)有聲音的時(shí)候，那是很枯燥無(wú)味的，因此，傳播必須是視覺(jué)符號(hào)和聽(tīng)覺(jué)符號(hào)的有機(jī)結(jié)合。1.人物語(yǔ)言人物語(yǔ)言有很多種，包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白、畫(huà)外音。[5]優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品往往會(huì)有某幾句經(jīng)典的人物臺(tái)詞為人所稱(chēng)頌，“任何事情都應(yīng)該去嘗試一下，因?yàn)槟銦o(wú)法知道，什么樣的事或者什么樣的人將會(huì)改變你的一生”，這句臺(tái)詞