古代詩歌鑒賞虛實(shí)結(jié)合.ppt

1、古代詩歌鑒賞 之虛實(shí)結(jié)合,實(shí)與虛,實(shí)：指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。虛：是詩人通過聯(lián)想和想象而虛擬出來的。,在詩歌中，虛常包括三類：1、神仙鬼怪世界和夢境(《夢游天姥吟留別》)2、已逝之景之境(《念奴嬌 赤壁懷古》)3、設(shè)想的未來之境(《雨霖鈴》),實(shí)景與虛景,實(shí)景具體（人、事、景，形、色） 正面直接描寫現(xiàn)實(shí)（現(xiàn)時(shí)、此在、客觀）,虛景抽象（情、理、意、氣）側(cè)面映襯烘托虛幻（夢境、回憶、想象）,古詩

2、詞的虛與實(shí),實(shí)，指詩人描寫刻畫的實(shí)體形象；虛，指實(shí)體形象所暗示出來的空白形象。實(shí)，指客觀有形的物象； 虛，指主觀的無形活動(dòng)。實(shí)，指具體描繪； 虛，指抽象的議論。4. 實(shí)，指眼底景象； 虛，指意中景物。,虛實(shí)相對,,有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來

3、為虛；已知為實(shí)，未知為虛。,虛實(shí)結(jié)合,虛實(shí)結(jié)合的定義： 虛實(shí)結(jié)合是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。虛實(shí)結(jié)合可以大大豐富詩中的意象，開拓詩的意境。,虛實(shí)結(jié)合的作用：1、拓展意境提供廣闊的審美空間；2、渲染烘托突出中心；3、形成強(qiáng)烈的對比效果突出中心。,詩詞中虛實(shí)結(jié)合常見的幾種形式,借助想像虛擬意境從對方起筆生情借助修辭化虛為實(shí) 借助夢境的描寫化虛為實(shí) 當(dāng)前之景為實(shí)，已逝之景為虛

4、置議論的虛實(shí)不置議論的虛實(shí),1、借助想像虛擬意境,想像是虛寫的常用方法之一，它有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，卻又可以突破時(shí)空的限制，能擴(kuò)大詩詞的容量。,劉禹錫《浪淘沙》,《浪淘沙》劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。,三、四句詩人以浪漫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說，把黃河洶涌澎湃寫得更具體、生動(dòng)、形象。,張 謂《別韋郎中》,星軺①計(jì)日赴岷峨， 云樹連天阻笑歌。 南入洞庭隨雁去， 西過巫峽聽猿多。

5、 崢嶸洲上飛黃蝶， 滟灝堆邊起白波。 不醉郎中桑落酒②， 教人無奈別離何。 【注】①星軺(yáo)：使者所乘的車。②桑落酒：古代美酒名。,虛寫（想象）、借景抒情。頷聯(lián)、頸聯(lián)中，作者通過想象別后途中境遇以及歸雁、啼猿、黃蝶、險(xiǎn)波等景象，傳達(dá)出作者與朋友分別時(shí)的凄涼與神傷。,王昌齡《送魏二》,《送魏二》 王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。,運(yùn)用了虛寫的手法

6、，由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對方抵達(dá)后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達(dá)得更為深遠(yuǎn)。,,,,在一些抒情詩中，作者常常突破時(shí)空的限制，通過想像將對方的言行攝入詩中，增強(qiáng)詩詞的情趣，擴(kuò)大詩詞的意境，將所抒發(fā)的情感加以深化。,2、從對方起筆生情,月 夜 杜甫,今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。 遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。,“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒” 通過想像遠(yuǎn)

7、在鄜州的妻子思念自己來增強(qiáng)思鄉(xiāng)之情。,歐陽修《踏莎行》,《踏莎行》歐陽修 　 候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 　 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。,作者想像樓上的思婦，柔腸寸斷，以淚洗面，憑高眺遠(yuǎn)，思念旅途中的自己（行人）。“平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！毙姓卟坏胂竦綄Ψ降歉邞堰h(yuǎn)，而且想像到對方的心一直追蹤自己。這種遙想，極寫了行人的離愁。（

8、渲染離愁）,《九月九日憶山東兄弟》,王維(唐)獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。,“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人” 不說自己如何思念山東兄弟、家鄉(xiāng)親人，而是想像著家鄉(xiāng)的親人如何思念自己。,《邯鄲冬至夜思家》,《邯鄲冬至夜思家》 白居易 邯鄲驛里逢冬至, 抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐, 還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。,作者運(yùn)用虛寫的手法，通過一幅想象的畫面，即

9、冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，來表現(xiàn)“思家”的。自己思念親人，卻從家人入筆，更表現(xiàn)出了思鄉(xiāng)情切。,這種曲折有致、出乎常情的寫法，更能表達(dá)詩人對故鄉(xiāng)親人的思念之情。所以說四首詩有異曲同工之妙。,有評(píng)語說：“公本思家，偏想家人思己。”,3、借助修辭化虛為實(shí),詩詞中當(dāng)一些抽象的內(nèi)容難以表達(dá)的時(shí)候，詩人常常不是空洞地抒情，而是借助修辭，特別是比喻手法化虛為實(shí)，使表達(dá)的情感易于捕捉。,問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

10、 -----李 煜便作春江都是淚，流不盡，許多愁。 -----秦 觀只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。

11、 -----李清照“休問離愁輕重，向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng)?！?-----董解元 遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起 -----王實(shí)甫 有人評(píng)論：后主李煜將“愁”變成水，秦觀將“愁”變成隨水而流去的物，李清照又進(jìn)一步

12、把“愁”搬上了船，而寫《西廂記》的董解元卻把“愁”從船上卸下，又駝到馬背上去了。至此，也不怪李清照在《聲聲慢》詞末，絕望地悲鳴，無助的呻吟，撕心裂肺，催人淚下地再寫“愁”。,“愁”是一種看不見也摸不著的抽象的感情。然而在古代詩詞中詩人們卻把這“愁”化抽象為形象、化無形為有形，讓愁有了數(shù)量、有了重量、有了長度，讓我們可感、可見、可聞。,當(dāng)詩人的情感在現(xiàn)實(shí)生活難以盡情抒發(fā)時(shí)，常轉(zhuǎn)變角度，借助夢境來深化情感，使所抒之情更進(jìn)一步。,4、借助夢境

13、的描寫化虛為實(shí),,隴西行陳陶 　誓掃匈奴不顧身， 五千貂錦喪胡塵。 可憐無定河邊骨， 猶是春閨夢里人。,“無定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩人對戰(zhàn)死者及其

14、家人的無限同情。,,,5、當(dāng)前之景為實(shí)，已逝之景為虛,已逝之景，或是作者經(jīng)歷過的，或是歷史上發(fā)生過的景象。作者把這些景物寫入詩詞中，大多是通過與當(dāng)前的實(shí)景構(gòu)成某種關(guān)系來表達(dá)詩人內(nèi)心的情懷。,李煜《虞美人》,李煜《虞美人》 春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。  雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有多少愁？恰似一江春水向東流。,詞中的“雕欄玉砌”、“朱顏”是詞人對故國的追思，“雕

15、欄玉砌”也許還在，紅顏也已遲暮。但這些都不是眼前的實(shí)景，所以是虛寫?！爸皇恰倍忠酝锵У目谖莻鬟_(dá)出國亡家破、物是人非的無限悔恨與悵惘。,李白《越中覽古》,越中覽古李白 越王勾踐破吳歸， 戰(zhàn)士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。,前三句寫越王勾踐臥薪嘗膽，一舉破吳，凱旋而歸的往事。詩人極力渲染昔日的繁華，和今日的王城故址上只剩下鷓鴣亂飛的情景形成鮮明的對比，從而表達(dá)了詩人對歷史的深刻思考。,6、置議論的虛實(shí),寫詩強(qiáng)

16、調(diào)形象思維，但也不排斥抽象思維，即詩中的議論。這議論不是泛泛而談，它要求有哲理性，有形象性，有強(qiáng)烈的感情色彩。換句話說，就是要善于運(yùn)用虛筆。,《芙蓉樓送辛漸》,《芙蓉樓送辛漸》王昌齡 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。,前兩句是詩的第一層，點(diǎn)明送別的時(shí)間、地點(diǎn)，整個(gè)吳地都籠罩在瀟瀟冷雨中，為即將的離別平添幾分悲涼氣氛。“楚山孤”既是寫實(shí)景，也是詩人孤寂心情的寫照。 后兩句是詩的第二層

17、，轉(zhuǎn)入議論，表白自己崇高的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。末句的虛擬議論，詩人如玉壺冰心，晶瑩潔白！蘊(yùn)含著哲理，形象感人，感情強(qiáng)烈，成了千古名句！,7、不置議論的虛實(shí),詩詞有實(shí)景與虛景，有虛實(shí)相間之景。寫實(shí)景要注意“實(shí)中透虛”，能觸發(fā)聯(lián)想，寫實(shí)才不枯燥、不呆板。寫虛景要能落到實(shí)處，有憑藉依托，有云蒸霞蔚的氣象境界。范晞文在《對床夜話》中云：“不以虛為虛，而以實(shí)為虛，化景物為情思。,朱熹《水口行舟》,《水口行舟》 朱熹昨夜扁舟雨一蓑

18、，滿江風(fēng)浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多。,朱詩寫舟行江上，是見聞，是實(shí)景；詩中讓感悟到的風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息的，青山綠樹總是永恒的，一切美好的事物的生命力終究不可遏抑。詩人在繪景敘事中蘊(yùn)含了人生的哲理，這是虛。即：景事為實(shí)，情理為虛。,李忱《瀑布》,《瀑布》 李忱 千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。 溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。,李詩詩中描寫了雄偉壯觀而最終歷盡坎坷奔向大海的瀑布形象，這是客觀的

19、景物，是實(shí)；而詩人在這首詩中寄托了自己的思想：一個(gè)人，決不可滿足于現(xiàn)狀，要志存永遠(yuǎn)，不懼艱難，不達(dá)目的誓不罷休。這是言志，是虛。,怎樣解析虛實(shí)相生的詩詞鑒賞題呢？ 對虛實(shí)結(jié)合的詩詞，答題時(shí)的一般層次是：闡述哪是實(shí)寫，寫的是什么；哪是虛寫，寫的是什么；分析虛實(shí)相生的藝術(shù)效果（主要是：使……形象更豐滿；使……感情表達(dá)得更充沛，更淋漓盡致；豐富了詩歌內(nèi)容，擴(kuò)大了詩歌意境，營構(gòu)了一種朦朧迷離、亦真亦幻的境界。當(dāng)然這幾點(diǎn)不一定面面俱到，

20、涉及到哪點(diǎn)說哪點(diǎn)就行）,《聞官軍收河南河北》,《聞官軍收河南河北》 杜甫　劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。 　卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。 　白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉(xiāng)。 　即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。,前兩聯(lián)寫實(shí) “收薊北、涕淚滿衣裳、卻看、漫卷詩書”都是突然之間“喜欲狂”的生活真實(shí)！ 后兩聯(lián)寫虛。詩人回家暢想曲的節(jié)奏輕快、和諧，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換讓人目不暇接！表現(xiàn)詩人乍聞勝利

21、消息時(shí)的喜極心情和急欲趕路返鄉(xiāng)的愿望！ 此詩所以被譽(yù)為“杜甫生平快詩”，關(guān)鍵之一在于虛實(shí)妙合,虛寫尤不可缺!,,《望江東》黃庭堅(jiān),《望江東》 黃庭堅(jiān) 江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌①住。 燈前寫了書無數(shù)，算沒個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付②，又還是、秋將暮?！咀ⅰ竣訇@：阻隔；阻攔。 ②直饒：縱使。分付：交付。,上片：運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法，詞人觸景生情，實(shí)寫江邊目光阻隔感受，

22、虛寫夢中回到江東～抒發(fā)不忍離去之愁。下片：運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法，詞人實(shí)寫燈下寫書信，虛寫希望大雁捎帶思念，卻是節(jié)令已過～流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無奈之情。,北宋?林逋《山園小梅》,眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。 注：霜禽：冷天的鳥。,賞析,表現(xiàn)手法： 1、對比反襯；2、正面描寫和側(cè)面描寫結(jié)合；3、視覺、嗅覺

23、相結(jié)合；4、虛實(shí)結(jié)合； 5、托物言志。,頷聯(lián)：正面直接描寫梅的姿態(tài)、氣味；頸聯(lián)：借霜禽、粉蝶側(cè)面襯托小梅的美。 頷聯(lián)：“疏影橫斜”寫視覺為實(shí)；“暗香浮動(dòng)”寫嗅覺為虛。頸聯(lián)：上句寫霜禽欲是實(shí)；下句猜想粉蝶“斷魂”為虛。,上述可見，詩詞的虛實(shí)結(jié)合，寫法變化多端，但無論怎樣變化，都要遵循人們認(rèn)