宗教道德“神圣性”的價(jià)值分析

1、新疆師范大學(xué)碩士學(xué)位論文宗教道德“神圣性”的價(jià)值分析姓名：田芳申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：宗教學(xué)指導(dǎo)教師：劉仲康2006-04-10新疆師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 2制，信徒對宗教道德規(guī)范的情感接受來分析。宗教道德不是依據(jù)人的現(xiàn)實(shí)生活來調(diào)整人的行為，而是唯“神命”是從，這一點(diǎn)使宗教具有了很強(qiáng)的保守性和盲目性，很容易誘發(fā)缺乏理性的宗教狂熱。宗教道德的保證：有了“善惡報(bào)應(yīng)”原則對宗教道德的保證，宗教道德規(guī)范的踐行就有了永恒的和絕對公正的獎懲。因?yàn)椤吧?/p>

2、惡報(bào)應(yīng)”的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施都在外在于人的終極價(jià)值，這實(shí)際上是貶低了人自身的價(jià)值和道德的地位。 宗教道德對世俗道德的建設(shè)有著一定的借鑒作用。 任何道德規(guī)范和道德行為都需要有一個(gè)核心的價(jià)值觀念來提供意義支持。確立道德規(guī)范的神圣性和權(quán)威性，才能保證道德規(guī)范在全社會范圍內(nèi)的實(shí)踐。宗教道德強(qiáng)調(diào)信仰，在世俗道德的建設(shè)中，信仰同樣重要。把人自身的發(fā)展完善和社會的發(fā)展完善的統(tǒng)一作為世俗道德的核心價(jià)值，并提升到信仰的地位，將極大地促進(jìn)人們對世俗道德行為規(guī)范的自