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1、2022學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。中國古代的人本哲學(xué)在政治領(lǐng)域的表現(xiàn)是民本,在社會治理上的體現(xiàn)是重 民生。善治的本質(zhì)則為“厚民生”,富民是國家治理的根本追求。這一點在儒 家的思想中表現(xiàn)得尤為突出,富民是其根本性關(guān)切。程頤說:“為政之道, 以順民心為本,以厚民生為本?!贝恕氨尽敝w現(xiàn),概括起來有以下諸端。富民是“政之急者”。在國家和社會諸多事務(wù)中,儒家認(rèn)為民生是最緊迫的事 情
2、。魯哀公問政于孔子,孔子回答說:“政之急者,莫大乎使民富且壽也?!?正因為富民是最為急切的,所以儒家常常將民生置于優(yōu)先的位置來認(rèn)知和 討論。如子貢問政于孔子,“子曰:足食、足兵,民信之矣”。文中的“足食” 是就人民的生活而言的,意為國家治理的關(guān)鍵是要安排好人民的生計,要 讓人民吃飽穿暖??鬃訉ⅰ白闶场敝糜凇白惚敝埃梢娒裆诳鬃幽抢锊粌H 是重要的,更是緊迫的。他所謂的“足食”,不僅僅限于溫飽,而且是比溫飽 更好的富裕生活;因為他說這
3、是人人可求的、合乎人性的生活,“子曰:富 與貴,是人之所欲也”。儒家民生優(yōu)先、富民優(yōu)先的價值取向,對于民生的 改善無疑是有積極意義的。富民是治國安邦之基石。在儒家思想里,富民之所以為“政之急”,是因為它 有著治國安邦的重要政治意義。一方面,富民是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。儒家認(rèn) 為現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)利益決定人們的思想意識,即孟子所謂的“恒產(chǎn)決定恒心”“若 民,則無恒產(chǎn),因無恒心”。正是循此“恒產(chǎn)一恒心”的理路,所以孟子認(rèn)為 富民有著急切的現(xiàn)實合理性和必要
4、性。另一方面,富民才能國安。儒家認(rèn) 為民心所向是統(tǒng)治合法、合理的最終依據(jù),即所謂“得民心者得天下”;而富 民才能贏得民心,也才能“王天下”。如果不是這樣,統(tǒng)治者只滿足一己私欲, 不顧人民冷暖饑寒,則其執(zhí)政合法性不僅不足,其國也將難安。正因為富 民對于治國安邦有如此極端的重要性,故儒家一直宣揚“富民為本”。富民是“治人者”之天職。按儒家的理解,天生民而樹之君,“治人者”對人民 負(fù)有無可推卸的政治義務(wù)和責(zé)任。儒家還以“為民父母”為喻,強(qiáng)調(diào)富
5、民也是 統(tǒng)治者不可逃避的道義責(zé)任。在儒家看來,“為民父母”是絕不應(yīng)“使斯民饑 而死”的;相反,他們有義務(wù)和責(zé)任讓人民過上“有粟如水火”的豐衣足食的 生活,換言之,“治人者”天然負(fù)有富民之責(zé)。富民是善治之標(biāo)志。在儒家的政治理念中,判定一個社會治理得好與壞, 一個政權(quán)的善與惡,其中一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是人民生活的品質(zhì)與狀態(tài)。一個 讓人民安居樂業(yè)又富裕的社會,就是一個好社會,甚至是一個理想的社會。 事實上,在儒家所憧憬的理想社會——“大同”世界里
6、,突出的內(nèi)容就是民生 無憂,人民生活幸福?!抖Y記?禮運》有云:“大道之行也,天下為公。選賢 與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用, 幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)?!蔽闹兴^“皆有所養(yǎng)”,就揭示這 是一個民生無憂、“養(yǎng)生喪死無憾”的人間樂土。中國古代有“儒如五谷”之說,喻示儒家對古代社會的重大意義。儒家“富民、 厚生”論,就是這一意義在治國安邦上的重要體現(xiàn),而其取向顯然是追求社 會整體與長遠(yuǎn)的利益。(摘編
7、自《政治哲學(xué)視域下的儒家富民論》) 由原文可知,作為受過高等教育的知識分子, 他想在國家危急關(guān)頭去為國 家效力,但是作為祁家的長子,擺在他面前的卻是一家老小的安 全和吃穿, 所以最終讓老三去盡忠,而他留下來盡孝,從而可以看出他對家庭富有的 責(zé)任 感。二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下列小題。杜畿,字伯侯,京兆杜陵人也。少孤,繼母苦之,以孝聞。年二十,為郡 功曹,守鄭縣令??h囚系數(shù)百人畿親臨獄裁其輕重盡決遣之雖未悉當(dāng)
8、郡中 奇其年少而有大意也太祖以畿為司空司直,遷護(hù)羌校尉,使持節(jié),領(lǐng)西平 太守。祖多次把他和立下赫赫戰(zhàn)功的蕭何、寇恂相提并論。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)張晟寇骰、海間,南通劉表,固等因之,吾恐其為害深。(2)畿親見為陳大義,遣令歸諦思之,若意有所不盡,更來詣府?!敬鸢浮?0.C 11. B 12. D13. (1)張晟在能山、淹水之間作亂,向南聯(lián)絡(luò)劉表,衛(wèi)固等人要是依靠張 晟,我擔(dān)心他們會造成更大的危害。(2)杜畿親
9、自為雙方陳說大義,讓他們回去認(rèn)真思索,如果還有什么要申訴 的,再到官府申訴?!窘馕觥俊? 0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:縣里關(guān)押了幾百人,杜畿親自審問,衡量犯人罪行的輕重,都一一 定案發(fā)送,雖然不是都判處得很妥當(dāng),郡中人對他年輕卻有大志感到驚奇。 “畿親臨獄”,“畿”作主語,“臨”作謂語,“獄”作賓語,主謂賓齊全,故其前后 應(yīng)該斷開,“裁其輕重”承前共用主語“畿”,“其輕重”作“裁”的賓語,之間不可 斷開。據(jù)以上分析排除
10、ABo“郡中奇(于)其年少而有大意也”,屬于狀語后置句,主語是“郡中”謂語動 詞是“奇”,“(于)其年少而有大意”作狀語,其中“而”表示語義的轉(zhuǎn)折,連 接,,年少,,,,有大意”,“其”作定語修飾“年少而有大意”,故該句中間不應(yīng)該斷開, 排除Do故選Co[11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B. “西漢建立后,開始實行郡縣制,加強(qiáng)了中央集權(quán),對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn) 影響”錯誤,應(yīng)該是在秦統(tǒng)一全國后,開始實行郡縣制,加強(qiáng)
11、了中央集權(quán)。 故選Bo【1 2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,并篩選重要信息的能力。D.“杜畿既有卓越的軍事才能,又有突出的治理才能,以至太祖多次把他 和立下赫赫戰(zhàn)功的蕭何、寇恂相提并論”錯,曲解文意。原文信息是“‘河?xùn)| 被山帶河,當(dāng)今天下之要地也。君為我舉蕭何、寇恂以鎮(zhèn)之?!蛟唬骸喷?其人也可見是荀豉推薦,并非因為杜畿既有卓越的軍事才能,又有突出 的治理才能,太祖才多次把他和立下赫赫戰(zhàn)功的蕭何、寇恂相提并論。故 選Do【1 3題
12、詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)得分點:“寇”,作亂、侵略;“南”,名詞用作狀語,向南;“通”,聯(lián)絡(luò); “因”,依靠。(2)得分點:“陳”,陳說;“諦“認(rèn)真;“更”,再、再次;“詣”,到。參考譯文:杜畿字伯侯,京兆杜陵縣人。幼年父母雙亡,繼母虐待他,他卻孝順出了 名。二十歲時在郡中擔(dān)任功曹,又暫時署理鄭縣的縣令。縣里關(guān)押了幾百 人,杜畿親自審問,衡量犯人罪行的輕重,都一一定案發(fā)送,雖然不是都 判處得很妥當(dāng),郡中人對他
13、年輕卻有大志感到驚奇。曹操委任他為司空司 直,又升任護(hù)羌校尉,讓他持節(jié),領(lǐng)受西平太守的職務(wù)。曹操已經(jīng)平定了河北,高干在并州反叛。當(dāng)時河?xùn)|太守王邑被朝廷征召, 河?xùn)|人衛(wèi)固、范先表面以請求封地為名,背地里卻同高干勾結(jié)。曹操對荀 底說:“關(guān)西的那些將領(lǐng)憑借險要的地形和騎兵,要是去征剿他們一定會引 起叛亂。張晟在靖山、淹水之間作亂,向南聯(lián)絡(luò)劉表,衛(wèi)固等人也效法張 晟,我擔(dān)心他們?yōu)楹μ睢:訓(xùn)|郡依山繞河,是當(dāng)今天下的戰(zhàn)略要地。請 您為我推薦像蕭何
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