客家民俗文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用研究.pdf

1、客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具內(nèi)涵，中原本土文化與山區(qū)畬、瑤文化融合并存共生，體現(xiàn)出了豐富多彩的民俗文化?？梢哉f客家民俗文化是客家文化的表象，透過民俗文化來深入探究客家文化是更好的理解客家文化的又一途徑，也為枯燥的學(xué)術(shù)研究帶來了一絲靈動(dòng)，更為視覺藝術(shù)提供了眾多令人眼花繚亂的范本。由于本校地處贛南——世界最大的客家人聚集地，在這樣的空間中耳聞目睹著一個(gè)個(gè)別樣的民俗活動(dòng)，驚奇、興奮之余不乏產(chǎn)生了很多的設(shè)計(jì)靈感。本文擬從客家民俗文化出發(fā)，在深入研究其

2、淵源、表現(xiàn)形式的同時(shí)，系統(tǒng)的歸納總結(jié)其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用。眾所周知民俗文化內(nèi)容豐富，涉及到生活的方方面面，能夠借鑒的地方實(shí)在是太多了，客家民俗文化更是精彩絕倫，為了避免本文內(nèi)容太過龐雜、無秩序。。。。。。故本文大致從服飾、視覺、建筑裝飾這三個(gè)方面去論述其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用。通過對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)方向來尋找客家民俗文化中的相關(guān)元素，節(jié)約時(shí)間成本的同時(shí)目的性更強(qiáng)烈，精力更是集中在有效內(nèi)容上，強(qiáng)化了理論研究也給實(shí)際設(shè)計(jì)運(yùn)用帶來了更大的益處。通

3、過對(duì)客家民俗文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的研究，旨在傳承客家地域文化，讓更多的人來認(rèn)識(shí)客家、了解客家。表現(xiàn)文化的多樣性，也為拓寬現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、豐富設(shè)計(jì)元素，特別是激起當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，不再為設(shè)計(jì)的蒼白而苦惱，能夠做出極富客家特色的設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮視覺傳達(dá)的作用，讓人不單只有通過文字來認(rèn)識(shí)、了解客家，而且可以被那具有濃郁客家韻味的視覺語言來吸引住。在生活節(jié)奏日益加快的今天，也許有時(shí)候文字已經(jīng)徒有虛名，最能抓住人眼球的可能就是那豐富的視覺元素了，不