儒家價(jià)值觀對(duì)中國(guó)古代科技發(fā)展的影響研究.pdf

1、中國(guó)擁有燦爛的古代科技文明，在近代卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，這與中國(guó)儒家價(jià)值觀的影響是分不開(kāi)的。客觀地評(píng)價(jià)儒家價(jià)值觀對(duì)中國(guó)古代科技的影響需要區(qū)分科學(xué)與技術(shù)?？茖W(xué)與技術(shù)是明顯不同的兩種活動(dòng)。科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)自然的理論活動(dòng)，技術(shù)是人類改造自然的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)與技術(shù)的本質(zhì)區(qū)別在于，科學(xué)僅以求真為目的，沒(méi)有任何功利性，技術(shù)則純粹是為了實(shí)用?？茖W(xué)精神是科學(xué)的實(shí)質(zhì)，沒(méi)有科學(xué)精神就不會(huì)有科學(xué)的研究和成果?？茖W(xué)與技術(shù)的一體化是現(xiàn)代科技的趨勢(shì)，科學(xué)的進(jìn)步帶來(lái)技術(shù)的

2、發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步為科學(xué)的研究創(chuàng)造條件和提供動(dòng)力。科學(xué)與技術(shù)的密切聯(lián)系并不能否認(rèn)二者的區(qū)分。本文分析了儒家價(jià)值觀對(duì)中國(guó)古代科技發(fā)展的影響。主要內(nèi)容如下：
　　 ⑴儒家價(jià)值觀對(duì)中國(guó)古代科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。儒家倫理至上的價(jià)值取向使得中國(guó)古代的知識(shí)分子以修身養(yǎng)性，治國(guó)平天下為己任，不注重對(duì)自然的研究和改造。儒家雖然也主張學(xué)習(xí)知識(shí)和研究自然，但其根本目的并非純粹理論上的旨趣，而是出自認(rèn)識(shí)道，實(shí)現(xiàn)道德理想以及實(shí)用等目的。儒家思想的倫理

3、特質(zhì)以及實(shí)用理性從根本上不利于科學(xué)的探索和科學(xué)理論的形成，尤其不利于科學(xué)精神的培育，對(duì)中國(guó)古代科學(xué)的發(fā)展具有明顯的制約作用。
　　 ⑵儒家的功利主義對(duì)中國(guó)古代技術(shù)的影響具有兩面性。一方面，儒家功利主義把科學(xué)技術(shù)當(dāng)作一種實(shí)現(xiàn)儒家的道德理想的工具和手段，一切以“實(shí)用”為目的，對(duì)中國(guó)古代科技的發(fā)展起到了積極的作用，尤其是促進(jìn)了人民生活息息相關(guān)的農(nóng)業(yè)，醫(yī)學(xué)，數(shù)學(xué)，天文學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展。另一方面，儒家從其倫理至上的價(jià)值觀出發(fā)，輕視科技發(fā)展，