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文檔簡介
1、本文試圖從學(xué)校功能的角度探討現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)問題。本文認(rèn)為,我國當(dāng)下社會深刻轉(zhuǎn)型時期有關(guān)學(xué)校制度調(diào)整的緩慢和制度建設(shè)的相對滯后是造成現(xiàn)行學(xué)校出現(xiàn)某些功能偏離的主要原因。因此,改革現(xiàn)行學(xué)校制度中的某些不合理因素,創(chuàng)建現(xiàn)代學(xué)校制度,是保障學(xué)校功能正常發(fā)揮、促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展、重構(gòu)學(xué)校精神的有效途徑;重視學(xué)校功能在現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)過程中的應(yīng)有地位和作用,重視學(xué)校的特性和發(fā)展規(guī)律,是構(gòu)建行之有效的現(xiàn)代學(xué)校制度的基本前提。 本文認(rèn)為,教育人
2、、培養(yǎng)人并以此實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展人與發(fā)展社會的目的是學(xué)校的基本功能,也是學(xué)校精神的基本體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會,全球化、信息化、學(xué)習(xí)化的時代特征對現(xiàn)代學(xué)?!敖倘擞恕钡幕竟δ芴岢隽诵碌囊蠛蛢?nèi)涵界定,要求現(xiàn)代學(xué)校既要注重“國際人”的培養(yǎng),更要注重“民族人”的培養(yǎng),既要培養(yǎng)“信息人”,又要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)人”,在現(xiàn)代學(xué)校中確立民主思想和人文精神,并開展國際理解教育、和平與發(fā)展教育、環(huán)境保護(hù)教育,從而使所培養(yǎng)的人不僅具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和較強(qiáng)的社會發(fā)展能力,而
3、且具有開闊的國際視野和良好的合作精神,熱情、關(guān)愛,尊重人、理解人,并富于創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力。本文認(rèn)為,現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)具有“現(xiàn)代性”、“學(xué)校性”和“制度性”三大特征?!艾F(xiàn)代性”是指現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代社會的精神,必須是科學(xué)的、民主的、人文的、公正的,而且是普遍適用的?!皩W(xué)校性”是指現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)當(dāng)追求并保障學(xué)?;竟δ艿恼0l(fā)揮,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)校的基本精神,現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)以教育人、培養(yǎng)人為最高旨?xì)w,任何規(guī)則和政策的制定和出臺都應(yīng)當(dāng)有利于人
4、的培養(yǎng)與發(fā)展,有利于學(xué)校功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)?!爸贫刃浴笔侵脯F(xiàn)代學(xué)校制度要具有任何制度所必須具備的內(nèi)在規(guī)定性,即制度的有效性和可行性。對現(xiàn)代學(xué)校制度的這種界定,有利于現(xiàn)代學(xué)校制度的設(shè)計(jì)和實(shí)踐,有利于現(xiàn)代學(xué)校制度對現(xiàn)代學(xué)校良性發(fā)展的促動和推進(jìn),有利于現(xiàn)代學(xué)校制度功能的實(shí)現(xiàn)。 本文認(rèn)為,在現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)過程中,制度設(shè)計(jì)和制度安排固然重要,但是,現(xiàn)代學(xué)校制度的有效實(shí)施和良性運(yùn)行更具有現(xiàn)實(shí)意義和建設(shè)意義。一項(xiàng)制度安排無論其理念多么先進(jìn)、其
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